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和珅的财产:900亿
和珅由于被抄家时,其财产被一笔一笔登记下来,因此评估和大人的家产,有一个详细的清单可作凭据。按《和珅犯罪全案档》收录的抄家清单,和珅家产已估价部分为2亿多两银(包括金银、人参、绸缎、玉器库、当铺、古玩铺、田地等),而和家的房屋花园、珍宝古玩等则没有估价,不计在内。
和珅时代的2亿多两银子放在今天值多少钱呢?还是按对大米的购买力折算。乾隆‐嘉庆年间的米价大约为每石1000~1600文,我们取中位数,按每石1300文钱(13两银)计算。而清代的一石米约等于今天的150斤,今天一斤普通的大米约4块钱,于是可列式如下:
一石大米=13两银=150斤=600元(适用于清代中期)
◎清代《康熙南巡图》第一卷《出永定门》局部
和珅的2亿两银子可以购买到15亿石大米,按今日米价换成人民币,即有900亿元,与明代刘瑾的财富量差不多。
乾隆年间清政府一年的全部收入大约是5000万两白银、1300万石粮食,全部折算成白银则有6700万两上下。和珅个人的财产相当于是当时清政府一年财政收入的3倍。乾隆时期的人均国民收入按刘光临的研究,是645两白银,即和珅的家产几乎是当时人均国民收入的3000万倍。
按上面各个指标的相关数据进行比较,可以看出,明代刘瑾与清代和珅的腐败程度是不相上下的,可能刘瑾还略胜半筹。总而言之,&ldo;史上第一贪&rdo;如果不是和珅和大人,便是刘瑾刘公公,还轮不到秦桧秦相爷。
如果我们认同这样一种判断:一名巨贪的贪污数目是能够大致反映出当时官场腐败程度的,那么我们便可以提出一个推断:宋代官场腐败的严重程度其实还比不上明清时期。
一个&ldo;反告密&rdo;的时代
有一段时间,网上许多人都在讨论中国的&ldo;告密文化&rdo;,论者言之凿凿说,&ldo;告密&rdo;属于中国人的国民劣根性,传统文化是滋生&ldo;告密&rdo;的沃土。听得我的心都碎了,难不成&ldo;告密&rdo;就是我们与生俱来的文化基因,而&ldo;被告密&rdo;则是我们摆脱不掉的历史宿命?但细一想,又觉得不对。以我这么多年读史的印象,在传统社会,告密行为一直是受到主流文化排斥的,中国的主流文明与其说是&ldo;告密文化&rdo;,不如说是&ldo;反告密文化&rdo;。
过去处于主流、正统地位的儒家文明,对告密行为可谓深恶痛绝。孔夫子曾问他的弟子子贡:你最讨厌哪些行为?子贡说:&ldo;恶徼以为智者,恶不逊以为勇者,恶讦以为直者。&rdo;这里的&ldo;讦&rdo;,即告密。将告密当成正直的表现,是子贡最厌恶的行为之一。
发生在亲人、朋友之间的告密行为,由于直接破坏了小共同体最基本的人际信任,挑战了人伦底线,更是受儒家抵制。曾有一个人告诉孔子:我们那里有个正直的人,发现父亲偷了人家的羊,便跑到官府举报了。孔子说:&ldo;吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。&rdo;亲亲得相隐匿,社会的人伦底线才不会被突破。用汉宣帝的话来说,&ldo;父子之亲,夫妇之道,天性也。虽有患祸,犹蒙死而存之。诚爱结于心,仁厚之至也,岂能违之哉!自今,子首匿父母、妻匿夫、孙匿大父母,皆勿坐。其父母匿子、夫匿妻、大父母匿孙,罪殊死,皆上请廷尉以闻。&rdo;&ldo;亲亲相隐&rdo;的原则自此列入中华法系,并历代相沿。
‐‐不要认为&ldo;亲亲相隐&rdo;是陈腐、过时的观念,现代西方发达国家的法律,同样非常明确地承认公民不给亲人证罪的&ldo;亲亲相隐&rdo;权利。
当然,我也不否认,中国历史上曾出现过竞相告密的风气。但我们需要知道,告密行为的鼓吹者是边缘的法家,而不是主流的儒家。商鞅主张治国要任用热爱告密的奸民:&ldo;用善,则民亲其亲;任奸,则民亲其制。合而复之者,善也;别而规之者,奸也。章善则过匿,任奸则罪诛。&rdo;商鞅认为,善民重视亲情,会相互包庇;奸民则相信&ldo;爹亲娘亲不如秦王亲&rdo;,会相互告奸。人民热衷于告奸,罪恶便无处逃遁。
但有意思的是,商鞅鼓励告密,却不能不将习惯于告密的人命名为&ldo;奸民&rdo;。可见在当时的道德评价体系中,告密行为是为人所不齿的。商鞅本人可能对这种道德评价很不以为然,但告密的反道德性质却是商鞅无法否认的。
历史上,但凡申韩法术大行其道的时期,告密之风便会盛行一时,比如商鞅变法后的秦国、汉武帝时代、武则天时代、朱元璋时代以及所谓的&ldo;康雍乾盛世&rdo;。而受儒家价值观塑造最深刻的宋王朝,告密之风则大为收敛。我不是说宋朝就没有告密,而是说告密的行为在宋朝并不受鼓励,士大夫群体乃至君主都自觉抵制告密,以告密为耻。
◎南宋萧照《瑞应图》上的宋朝官员1
宋真宗时,李沆任宰相。一日宋真宗问李沆:&ldo;人皆有密启,卿独无,何也?&rdo;密启即秘密奏事、向皇帝打小报告。李沆对打小报告非常反感,说:&ldo;臣待罪宰相,公事则公言之,何用密启?夫人臣有密启者,非谗即佞,臣常恶之,岂可效尤?&rdo;李沆认为,只有那些品德败坏的人才会喜欢打小报告。
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