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使者说:“庶人承乾被幽禁的时候,陛下应该知道他的心中颇多不平,等到陛下把魏王李泰也幽禁起来之后,他应该会有颇多的感慨。之后从长安前往黔州,一路劳顿不堪记录,黔州是边远之地,又在群山峻岭之中,弥漫着一股瘴厉之气,不平之后感慨唏嘘,车马劳顿瘴厉交攻,终于病倒,以至于年纪轻轻就离开人世。”皇帝说:“更没有问你这些,这要问的是他在临死之前的情形。”使者说:“庶人自知罪孽深重,临死之前颇多忏悔,只恨为时已晚。”皇帝说:“不管怎么说,父子之情是在的,于是辍朝一日,以寄哀思。”庶人承乾的离世对于李泰而言绝对是一个坏消息,因为皇帝会想,李承乾之所以会走到这一步,完全是因为李泰步步紧逼。于是当承乾病死的消息传到李泰居住的地方,原本给他的待遇骤减,有的人甚至开始想方设法的折磨他。许多人是在那里猜测皇帝心思的,只要皇帝表现出对一个人的不满,自然会有很多人找那个人的麻烦。
一开始李泰还没有意识到到底发生了什么?只是觉得忽然之间很多人跟他过不去。知道有一天皇帝的旨意到了,把他从上到下从里到外痛斥了一遍,李泰说:“承乾已死,而我还活着,所以陛下就有把事情都算到我的头上,如果承乾能够奉行天道、自律修德,我会有什么想法吗?而陛下身为人父,承乾的诸多作为竟然浑然不知,为什么陛下不愿自己,而要把罪责全部推陷到别人的头上呢?”李泰的这个说法还没有到皇帝的耳朵里,就已经激怒了那些负责看押他的人。于是各种折腾,他的动作接踵而至,他的饮食、衣物、居住条件规格不断降低,关键是很多人都在给他脸色看。把他当做是皇帝的不孝子,有的人甚至更过分把李泰说成是虞舜的弟弟象。持有这种想法的人其中有一个就是褚遂良。在关陇一系的关照之下,原本身材有些臃肿的李泰,此时已经变得憔悴消瘦。
皇帝的车驾终于抵达了洛阳,住进洛阳的行宫之后。褚遂良来到了身边,说:“陛下,某人对负责关押他的人说如果自己是象的话,陛下就是瞽叟。”皇帝说:“朕记得在贞观十七年的时候你就说过,承乾之所以会谋反,是因为朕对魏王的恩宠过重,现在把承乾比作虞舜,把李泰比作象,大概也是你的意思吧!如果你把这些都当成事实,朕当然就是瞽叟了,而你整天在这里记录瞽叟的言行,是不是非常的委屈呢?”褚遂良不慌不忙地说:“李泰的确和象一样,前皇嗣却没有虞舜的美德,陛下也没有瞽叟一样的作为。”皇帝说:“朕是不是应该感激你说出这番话呢?”褚遂良说:“陛下,尧帝的儿子丹朱、虞舜的儿子商均都不成器,如今陛下所立的非常的仁孝,千百年之后大家一定会赞扬陛下之英明。”皇帝说:“朕的确偏爱李泰……”
话还没有说完,这个时候他就想起很久之前曾经有人说过,爱之足以害之。魏武帝偏爱曹植,当曹植没有魏武帝的庇护之后,立刻就遭到了魏文帝的打击。没想到李泰在他父亲在世的时候就已经被发到外地幽禁。在这期间,皇嗣的表现是非常感人的。他多次在御前请求增加给李承乾和李泰的待遇,他越是这样做皇帝就越有心思保护他,同时又为他感到担心。皇帝的身边虎狼环伺,一个人仁慈到了这种程度,怎么能够驾驭群狼呢?每当皇帝有这种疑虑的时候,长孙无忌就会站出来替皇嗣说话。说陛下神武,是安天下之主,皇嗣仁孝是守天下之主,这是皇天保佑大唐,才会有这样精妙的安排。皇帝常常感到疑惑,李泰也是长孙无忌的外甥,为什么就是不能支持李泰呢?而这个时候的李泰感到非常的寒心。
话说玄奘法师在替李大亮做完法事之后,立刻启程前往洛阳。一路之上骑的是快马,走的是官道。所以比想象当中要快了很多,陪着她前往洛阳的官员,不是别人,正是苗山风。两个人骑着马,并排走在官道之上。玄奘法师说:“回到大唐,一草一木都让人倍感亲切。”苗山风说:“法师说的没有错,美不美故乡水,亲不亲故乡人。虽说这草木已经翻新了多次,可它毕竟是之前草木的后辈。”玄奘法师说:“你读过佛经吗?”苗山风说:“其实我读过很多佛经,只是过后即忘。”玄奘法师说:“凡走过必留痕迹,读过佛经也一定会在你的心中留下印记,这些印记会在合适的时候像种子一样生根发芽,会一点点成全你。”苗山风说:“法师说佛法能够成全我吗?”玄奘法师说:“佛法能够成全一切人,闻法传法都有功德,而你读过不少佛经,已经攒下了很多功德。这就如同土里留下了很多草籽,只许春风吹过,这些草籽就会生根发芽,茁壮成长。”
苗山风说:“法师的话我记住了。”玄奘法师说:“你有一个弟弟叫苗山幽,他与佛颇有渊源。”苗山风点点头说:“他曾经在寺庙里读书,在沙洲的时候被人称作是大居士。不过在你这样的大德面前,他当然什么都不是。”玄奘法师说:“苗山幽其实很有慧根,只可惜尘缘未了。”苗山风冷笑说:“老大年纪尚未婚配,他还有什么未了的尘缘呢?”玄奘法师说:“一个人只要心在伽蓝,自然也就远离红尘。如果一个人心在红尘,自然也就远离伽蓝。”苗山风说:“法师希望我做些什么吗?”玄奘法师说:“我只是觉得既然你有机会听闻佛法,那就应该持戒修行。”苗山风说:“我如今穿着官衣,吃着朝廷的俸禄,有太多的成员没有了,法师的教诲我牢记心中,只是因为各种阻碍,恐怕没办法奉行。”
玄奘法师说:“你误会了,我说的是持戒修行,并没有希望你出家,其实在家出家都一样?缘分在家就在家修行,缘分不在家就在寺庙修行。”苗山风说:“要是缘分既不在家也不在寺庙,在哪里修行呢?”玄奘法师说:“我说的家是红尘世界当中人的家,我说的寺庙是红尘世界之外人们清修的法门。”两人你一言我一语不停的谈论着,不知不觉已经到了洛阳。这是一座非常迷人的城市,相比于长安而言,洛阳显得更加活泼,更加能够亲近普通人。长安城显得太过于规整、等级森严。进城之后,玄奘法师住进了馆驿,苗山风来到御前,皇上说:“一路上辛苦了。”苗山风说:“能够与智者同行,谈不上辛苦。”皇上说:“听了他的话,你觉得对你有影响吗?”苗山风说:“这个臣也说不好,陛下的智慧远胜过臣,想必与他交谈之后,一定能够得到很多陛下想要得到的东西。”
皇上说:“你觉得朕应该在什么时候召见他呢?”苗山风说:“陛下与法师都是迫不及待的要见到彼此,不过既然彼此都在洛阳城,何必急于一时?不如今夜好好休息,明日再见,彼此也多个准备。”皇上说:“那好吧!”内官知道皇帝有事情要吩咐了,赶紧凑上来。皇上说:“你去告诉馆驿的人,谁也不要打搅他,让他好好休息。”内官说:“陛下,为了显示恩宠,是不是在召见他之前先送给他一些东西呢?出家人应该不喜欢经营之物,不如送一份素斋过去。”皇帝点点头说:“那就这样办吧!”内官出去了,皇帝说:“你给朕说一说,你觉得这个玄奘法师到底是一个什么样的人?”苗山风说:“此人从长安出发一路翻山越岭来到天竺,学有所成之后回国,有意造福家乡。方才臣不是说过吗?他是一个非常有智慧的人。”
皇上说:“能够学有所成,想必不是简单的人。”苗山风说:“臣以为陛下见到他之后,应该格外谨慎,以免不知不觉入了佛门。都说佛法利益众生,实际上他非旦不能勉励百姓勤于耕织,反而让众多的人看破红尘,遁入空门。如今大唐虽然疆域辽阔,人口却非常的稀少,当务之急是勉励天下人勤于耕种、广延嗣续。”皇帝笑着说:“你放心,朕非但不会听他的话,皈依佛门,朕还打算劝他还俗为朝廷所用。”一听这话苗山风目瞪口呆,说:“此人不远万里之遥,前往天竺学习佛法,想必是意志极为坚定之人,恐怕陛下无论说什么都没有办法动摇他的心志。”皇帝说:“你不要低估朕的求贤之心。”这个时候苗山风注意到皇上的嘴角露出一丝令人难以捉摸的笑容。就在这个时候,突然听见不远处有一声猫叫。皇帝说:“这畜生非常适合养在深宫之中,地方大了容易闹鼠害,有它在,朕没有什么可担心的了。”
一夜的时间,说话的功夫就过去了,明日一早,皇上与群臣议事。结束之后很快就把玄奘法师请到了御前,见礼之后入座。皇上说:“去西天求取正法是好事,为什么没有事先给朕说一声呢?”玄奘法师说:“事先曾经几次上书申请,得不到官府的批准不得已才私自出行。”皇上说:“一路之上一定有诸多的见闻,这是朕非常感兴趣的,你的功劳就如同汉朝的张骞一样,张骞出使大月氏,不及你走的路更长,经历的国家更多。”玄奘法师说:“汉朝张骞去的地方是前人不曾去过的,而臣去的地方很多人已经去过了。”皇上说:“都有些什么人去过呢?”玄奘法师说:“被史书所记载的有法显等人,没有被录入史书的就更多了。”
皇上说:“不远万里前往西天,你到底要求的是一部什么样的佛经呢?”玄奘法师说:“最关键的一部经就是《瑜伽师地论》。”皇上说:“这部经到底说了些什么呢?”玄奘法师说:“这是当年弥勒菩萨在兜率天宫说的一部经,里面介绍了修行当中一个非常重要的方法叫做观想。”皇上说:“什么叫做观想呢?”玄奘法师说:“像所有的学问一样,都是由浅入深,由粗到精。最初的观想,其实就是人生活当中乱七八糟的想法,随着练习的时间越来越长,观想的内容也越来越纯粹单一,而到了观想的最高境界,可以把人的注意力从原地脱离。比方说一个人盘腿坐在一个角落,他的注意力可以在九天之上,也可以在皇权之下。可以在影子之旁,也可以在千里之外,总之可以自由驰骋。”皇上说:“到了这样的阶段有什么好处吗?”玄奘法师说:“观想由粗到精、由浅入深的过程,其实也就是人对情绪越来越有控制力的过程。”
皇上说:“这样练习可以让人觉悟吗?”玄奘法师说:“所谓佛法是宇宙的正法,只要人能够勤加练习、持之以恒,随着时间的推移,就可以做到内外合一。”皇上说:“什么叫内外合一?”玄奘法师说:“内是内心,外是外物,内心的想法与外物的变化合一,这意味着具有了最高的智慧,可以超脱于轮回之外。”皇上说:“你说的很有道理,不过朕身为天子,凡事不能只想着自己,应该以天下百姓为重。法师有这样的智慧,又有利生的心愿,不如还俗,朕可以保证,法师还俗之日就是朕拜相之时。”在见皇帝之前玄奘法师想象过俩人在谈话之时可能出现的各种情形,万万没有想到,皇帝会如此直接的劝他还俗,还承诺一定让他做宰相。这个时候一道难题摆在了他的面前,如果拒绝皇帝就是抗旨,如果真的还俗,那他多年的修行岂不是功亏一篑。
于是说:“陛下这件事关系重大,能不能容臣回去再想一想。”皇帝也不好硬让一个得道高僧还俗,玄奘法师回到馆驿之后,久久不能平静。心想该怎么应对皇帝的这种要求呢?花了整整一夜的时间,他写好了一道奏书,然后拜托内官递到以前。皇帝看了之后,之间里面大致的意思是:承蒙陛下如此赏识,臣受宠若惊,心中充满感激之情。正如陛下所言,臣的心中一直藏着为天下苍生谋福祉的心愿,只是臣从小学佛,对儒学一无所知。以方外之学治方内之事一定是不合适的,所以臣不得不怀着惶恐的心情告诉陛下,臣没办法担负起宰相的重任,为了不耽误陛下的大事,臣请求陛下收回成命。
看完之后皇帝想了想又一次把玄奘法师请到御前,说:“这件事情你不必急于答复,你可以慢慢想着可以等。”玄奘法师陷入了沉思,忽然皇帝说:“想必你也听说了,朕很快就要去打高句丽了,你是一位非常了不起的大德,朕实在不忍心与你就此别过,不如这样,你跟着朕一起到前线,以便于在指挥作战之余听你的指教。”玄奘法师说:“臣是出家之人,陛下行义师讨伐高句丽,臣不能劝阻陛下就已经做的很过火了,怎么能跟着陛下到前线呢?”皇上说:“是不是朕太过于鲁顿?没办法听懂法师的教导呢?”玄奘法师说:“陛下是远近皆知的明君圣主,怎么会听不懂臣说的话呢?只是臣发愿要致力于终止天下的杀伐纷争,请陛下允许臣带着经书去嵩山少林寺从各地招募高僧译经。”皇上说:“既然你实在不想去,朕也不能勉强,不过你要是去了嵩山少林寺,这样再见你就难了,不如这样长安有一座弘福寺,是朕为已经过世的母亲所修建的,你如果能在那里主持译经,朕感激不尽,母亲的在天之灵也会倍感欣慰。”
一听这话,玄奘法师说:“谨遵圣命。”这样两个人之间算是达成了妥协,与此同时皇上的一道诏令传到了可汗俟利苾的帐中,皇帝要求他率领他的部众往北挺进,准备跟官军一起攻打高句丽。俟利苾当然不敢怠慢在接到旨意之后,马上传令各部,让他们集合到一起向北进发。俟利苾得部众到达漠北之后,立刻引起了真朱可汗的警觉。就在这个时候,一道旨意也到了他的帐中,告诉他俟利苾奉命向北挺进,不许攻击。真朱可汗这样答复,过去这些胡虏屡次禁犯中原,虽然他们曾经几次与朝廷会盟,可每一次会盟之后墨迹未干就开始挥兵南下、侵扰边境。我有意替陛下扫除这样的隐患,于是命令不中,一次又一次的攻击俟利苾。真朱可汗说:“攻击俟利苾,务必要快,让他没有机会派人到洛阳报急。我们要确保消息传到洛阳之后,俟利苾已经被消灭了。”
因为没有料到真朱可汗或下令攻击,他们几乎没有组织起有效的抵抗。几次攻击之后就做鸟兽散,有的人皈依了薛延陀部,有的人则南下要归顺大唐。而俟利苾可汗也只能单骑南逃,不久之后消息传到了洛阳,长孙无忌说:“陛下,坚决不能接受他们投奔大唐,真朱可汗有句话说的是对的,当初阿史那结社虽然已经在朝廷任职,到底还是反了,说明这群人真的是人面兽心,不可信任。”皇上说:“与四夷相处最难得的就是信任,如今好不容易有了这么一点信任,就不要轻易的去破坏他。如果彼此之间相互猜忌,那就一定会战乱不止。这一次朕能够接纳他们,至少可以保证在十五年内,不会与他们有冲突。”说这番话的时候,皇帝不时看向褚遂良的方向。
看到褚遂良把他的话记了下来,他满意的点了点头。于是边境上的接纳了这些来投奔的胡人,俟利苾一个人来到了洛阳。见了皇帝,一句话都没有说,直接嚎啕大哭。皇上说:“当时到底是什么情形?你说一说。”俟利苾把当时自己遇到的情形一五一十的说了,之后请皇帝为他主持公道。皇上说:“薛延陀部早就想消灭你们,你怎么能一点防备都没有呢?几次攻击之下,做鸟兽散,说明你平时在部落之中也没有太高的威望。”说的俟利苾把头垂得很低,皇上说:“既然你的部众都已经脱离了你,朕打算拜你为右侯卫大将军,你觉得如何?”俟利苾当然非常的满意,走出行宫之后,他脸上原本悲伤的神色一扫而光。没见到一位官员主动上去行礼,当官员称呼他为右侯卫大将军时,他感受到的是一种无上的荣耀。不知不觉已经是年底了,除夕之夜,皇帝在洛阳行宫宴请群臣。
而这个时候长安似乎没有什么过节的气氛,房乔更是感到坠坠不安。他亲自来到李大亮的家看望他的家属,李大亮的儿子说:“家父蒙先生提携,仕途蒸蒸日上时,不知道有多少人前来拜见,现如今斯人已逝,也就门前冷落鞍马稀了。”房乔说:“这是人之常情,不必有所抱怨,如果你真的打算对得起你的父亲,就应该好好争气,不辜负令尊的厚望才是。”这个时候的李靖面前摆了一盘棋,夫人说:“我能看得出来你的心思完全不在棋上。”李靖说:“这一次陛下一定不能得志!”夫人大吃一惊,说:“为什么?”李靖说:“长孙无忌这个人实际上是个庸才,不过是深得皇帝信任的一个外戚而已,如果没有房杜,他根本没办法谋划玄武门之役,既没有房杜之智,也没有尉迟恭之勇……”夫人赶紧说:“这样的话以后不必再说了。”就在这个时候,御史台的奏本送到了皇帝的面前,说有一位姓史的刺史因为贪赃应该被处以死刑。
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