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第88章（第1页）

三年后李煜脱去了身上的袈裟，为小周后披上了爱情的婚纱。

与小周后带来的甜蜜爱情一同到来的，是李煜对佛教的狂热信仰，以及赵匡胤派来的间谍，还有命他写信劝降刘的诏书。

站在局外人的角度观看，娥皇和小周后是合格的妻子，却未必是合格的皇后。史书上并没有留下她们劝诫李煜励精图治，潜心治国的记载，后人却只能看到李煜忘情地置身在她们温柔乡里。我们无法对这两个年方20的年轻女孩要求太多，哪怕此时按照分久必合的常识，统一的步伐已经越来越近，此时的南唐正如长江波涛里的一叶扁舟，风雨飘摇。

可是李煜似乎没有看到这一点，或是说假装不曾看到这一点。迎娶小周后之后他做的第一件事，是大量兴建庙宇。

南唐人民很快发现他们有了一个前景无比广阔的行业，高工资，不交税，还包吃住，皇帝大力支持‐‐听起来倒是有点像如今的公务员，可是公务员也是要从好几百人甚至几千人中录取那么一两个的，南唐这个行业的上岗比例却是1：1，那就是当和尚。

因为开宝二年（969），李煜下令取消寺庙名额限制，让南唐的寺庙大量扩招和尚和尼姑，只要有人申请出家，政府就马上承认他僧人的身份，免除掉他交租税、服兵役、服劳役的义务，李煜甚至还鼓励道士改行当和尚，只要愿意改行，就奖励2两黄金。

不妨对比一下十多年前柴荣曾经采取过的毁佛熔铜运动，当时的柴荣下令不但拆除寺庙，强迫僧人还俗回家种地，而且亲自抡起砸向佛像的大锤；对于铁了心要当和尚的，不但有严格的身份限制，直系亲属开出来同意出家的证明，还必须通过背诵一百纸经文的高难度考试。

设想十五年前有一个范进那样的后周人，一生中最大的愿望不是当一个举人而是当一个和尚，而且家里还有一兄一妹，自己的个人信用记录也是像徒步一样完美无缺，符合朝廷规定的出家硬性条件，我们叫他&ldo;和尚哥&rdo;。在和尚哥的苦苦哀求下，他的爹妈也同意他出家，但是此人记忆力极差，别说100纸经文，就连100首&ldo;鹅鹅鹅，曲项向天歌&rdo;这样的东西也背不下来。两年以后和尚哥绝望地入山搭了一个柴棚，天天捧着经文熟读不止，并且不知后周已被大宋取代。某一天山洪暴发，眼见得柴棚要被冲毁，和尚哥赶忙坐在一个木盆里随波逐流，后来漂过长江，漂到了南唐境内‐‐日后岳飞的故事里你还会看到类似的木盆‐‐这时候和尚哥的眼前突然出现了无数寺庙，他很快喜形于色。

和尚哥飞奔入内：我要出家！我会背两百纸经文，考我吧！……

方丈愣了一下：我们欢迎一切有志青年加入南唐的和尚队伍，不考试！

和尚哥心存怀疑：不考试就能当和尚，是不是要天天挑水锄地干苦力？因为我听说两个和尚抬水喝……

方丈告诉他：不用干活，管吃管住，比当公务员还舒服！都是咱们国主李煜政策好啊！

和尚哥喜极而泣：感谢爸妈，感谢木盆，我终于可以当和尚了！

历经十余年的艰辛背书终于披上了袈裟的和尚哥马上将这个天大的喜讯托人传回了老家，让不打算土里刨食的老乡赶紧偷渡过来出家，很快消息传到了赵匡胤的耳中，他哈哈一笑，派出一人。

史书上没有叙述此人的姓名，只知道他后来的法号叫做&ldo;小长老&rdo;。此人熟读佛经，口才极佳，到了南唐之后大量开班收徒宣讲佛法，这点很像如今各种各样的培训班，承诺你只要进去学点技术就能找到高薪的工作‐‐区别在于小长老的培训竟然是免费的。设想哪天&ldo;英孚&rdo;或者&ldo;新东方&rdo;宣布免费了，或者哪个驾校突然宣布不收钱了，你就会从第二天开始看到他们门前像堵车那样长长的队伍，川流不息，而这正是开班授课之后小长老所见到的情景。

这位知名度大增的和尚很快引起了李煜的注意，见面一番沟通之后聘其为自己的专职导师，自己则认真地做了他的研究生。随后李煜不光为其送上了&ldo;一佛出世&rdo;、&ldo;小长老&rdo;这些封号，而且天天都在皇宫里面听这位导师的佛法课。《隋书•经籍志》称&ldo;每一小劫，则一佛出世&rdo;，一小劫是1680万年，可见在李煜心目中，这位导师是1680万年才出一个的佛。

受到尊崇的小长老旋即向李煜灌输&ldo;轮回转世&rdo;、&ldo;因果报应&rdo;的概念，只要你对于拜佛舍得花钱，下辈子自然还会投胎富庶之家，可以尽情写诗填词泡妞，于是李煜就从有限的财政收入减掉进贡北宋与购盐所需后不断拨巨款兴建庙宇，让南唐数万僧尼提前1000年过上了咱们现在还在为之努力奋斗的小康生活，同时李煜本人也带着小周后天天对佛磕头，乃至脑门上都结了硬痂；甚至日后宋军在曹彬率领下围困金陵数月，李煜都一直躲在深宫研究佛法，等到某日突然看到城外宋军的铺天盖地的旗帜时，方才大惊失色，下药毒死了这个骗了自己多年的和尚，当然也有另外的故事版本是说小长老名叫江正，而且最后在被毒死之前早就偷偷逃掉了。

面对李煜的不务正业和南唐的日渐式微，众多大臣也给出了各式各样的表演。紧跟领导步伐虔诚信佛的自然不在少数，采用&ldo;非暴力不合作&rdo;手段的也大有其人，当然言辞激烈上书批驳且奋不顾身的也不可或缺。第一类的马屁精自然在任何朝代都不缺乏代表性，也就没有必要花费笔墨做一番描述；第二类人物的代表是前文曾经出场过两次的韩熙载，这位昔日的升州太守和铸钱使应该是智商和情商都超越了时代，曾经不但让后周使臣陶谷狼狈而逃，而且研究出了以十倍面额的铁钱代铜钱流通的货币政策，随后面对李煜对佛教的真切感情，这位悲观主义者采用了日后在印度被甘地发扬光大的应对方法：非暴力不合作。

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