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第836章(第1页)

宝镜这话说得霸气,石咏听见&ldo;告密罗织&rdo;四字,确实有点心里发毛。毕竟雍正上台之后便推行密折制度,臣子但凡有不同寻常的&ldo;见解&rdo;,都可以以&ldo;密折&rdo;上奏。石咏听宝镜提起这茬儿,忍不住伸手挠挠头,心想自己日后还是要谨慎行事、勤勉当差才是,否则被人以密折参上一本,自己毫不知情,那可就惨了。

正想着,他突然想起雍正中期才推出的那本《大义迷觉录》来。于是便将这本《大义迷觉录》的来龙去脉,向武皇的宝镜一一都说了。

宝镜待问清了大儒曾静是何许人,这位是怎样去游说名将岳钟琪造反的,又问起《大义迷觉录》的内容,待听说这书的主旨,就是与曾静这样的汉家大儒,辩论&ldo;朕到底是不是谋父、逼母、弑兄、屠弟、贪财、好杀、酗酒、淫色、诛忠、好谀、奸佞的皇帝?&rdo;宝镜实在是没忍住,哈哈哈哈地笑了起来,道:&ldo;朕倒是没想到,这个四皇子,竟是这样天真,这样幼稚的一个人啊!&rdo;

&ldo;天真?幼稚?&rdo;石咏登时懵了,但是细想想,雍正将全天下的人都想象成了清明而理性之人,愿意相信真理越辩越明,这难道不也是一种政治幼稚?不像他的宝贝儿子弘历,一上台就直接将老爹精心写就的《大义迷觉录》禁了去,以高压手段严令禁止议论皇家,按照武皇说的,这才是真正成熟的政治手段‐‐这也导致了雍正在后世留下的最多传说都是关于夺嫡的阴谋,而乾隆却一直以风流才子的形象出现,留下的传说大多是关于大明湖畔夏某某的。

然而武则天的宝镜笑了半天,才渐渐地失去了笑声,转而喃喃地道:&ldo;这样一个性子,又坐在那样一个位置上,怕有许多事,也只有他能做得到吧!朕……朕自忖,未必能如他这般……&rdo;

的确,论起政治手腕成熟,雍正可能确实不如其父,甚至连自己的儿子都不如,可能也就是这种不成熟,令这一位施政起来,有一种旁人所没有的&ldo;莽劲儿&rdo;,能够一往无前,冒着得罪整个阶层的风险,去努力实现他的政治理想,哪怕身后骂名滚滚。

石咏忍不住叹息,若论政绩,雍正在位十三年的政绩不可不谓出色,但是偏偏世人提起&ldo;康乾盛世&rdo;,建树颇多的雍正却始终不能有姓名。

与宝镜一番交谈,石咏大致想好了要怎样处理马国贤的事儿了。

与此同时,发生了一桩与马国贤一案性质差不多的案子,乃是八旗驻防都统图腊、副都统鄂三与群小怨望诽谤圣躬,捏造拘拿诸大臣,凌逼众阿哥,纵恣隆科多、年羮尧擅权之类的言语。雍正披览后将奏折发回,&ldo;令两营大臣官员俱行观览,并朕朱批谕旨亦令观之,使众各一笑。&rdo;

雍正的这一次处理,与武皇所说的第一种处理方式相差仿佛,也是将各种毁谤冷笑置之。如今京中诸大臣都好好的,众阿哥也都在,旁人自然不会将这些说辞当回事。这流言随即便消了。

而马国贤则等来了他的传教证明。

这日,马国贤被请到理藩院,十七阿哥亲自出来见他,与他握了手,请他坐下。石咏这时候跟在十七阿哥身后,一言不发,却一直向马国贤使眼色。马国贤见他面色凝重,禁不住有点儿紧张。

十七阿哥一伸手,&ldo;啪&rdo;的一声,将马国贤那本日记,拍在桌面上,淡淡地道:&ldo;阁下这本书,我们大皇帝陛下非常感兴趣,已经连夜看完了,盛赞你的文笔非常不错!&rdo;

马国贤万万没想到他借给石咏的日记,竟然入了皇帝的眼,而且竟然得了这样一个评价,一下子喜笑颜开,心中想:等回了欧洲,在出版商面前,自是有的吹了。

然而十七阿哥一板脸,冷然道:&ldo;只是看过了这其中的内容,我们大皇帝陛下问你,你们十条最重要的戒律当中,第七条是什么?&rdo;

马国贤本身就是传教士,岂有不知戒律的道理,被十七阿哥这样猛然一问,登时慌了神,支支吾吾地道:&ldo;不……不可伪证毁谤……可我这不是伪证毁谤呀,我这是出于对贵朝的浪漫幻想,对于贵朝大皇帝陛下的崇敬……&rdo;

完了,他也编不下去了。

这时十七阿哥又冲他拍出一张&ldo;证书&rdo;,的确是一张传教证明,只是上面用拉丁文写上了&ldo;违背戒律第七条&rdo;的样子。

马国贤双手齐摇,冲十七阿哥抗议:&ldo;不,不,我没有,我不是存心的……&rdo;

十七阿哥这时已经将椅子向后一推起身,将座位让给石咏,对后者说:&ldo;你来劝劝他,我反正是不想管这件事了。&rdo;

石咏赶紧给马国贤使了个眼色,小声说:&ldo;我是来帮你的!&rdo;

马国贤伸双手拉住了石咏的手,说:&ldo;咏,你一定要帮帮我!&rdo;

石咏赶紧让他稍安勿躁,待十七阿哥离去之后,才小声说:&ldo;你的这本日记,连我们的大皇帝陛下都看过了,说你的文笔不错,描写得很……生动。只是不符合事实,所以他们坚持要在你的传教证明上批注,曾经犯戒的字样。我向他们说明了你并不想将这本书在这里宣扬,但他们不听,我也没办法!&rdo;

马国贤一时万念俱灰,心想就算是回头这日记能够出版,但是自己成为了一名犯过戒律的传教士,还有什么意思,写出的书又还会有什么人看?

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