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67该还人情了第2更（第1页）

其他人哪里知道这个名称的来源，只一听，就觉得气势逼人，都连声称赞，全票通过。

既然是黄山论剑，自然要在黄山举办。

然则如今的黄山可不是蒙庆云前世随时可以去旅游的黄山，没有方便的环山公路，也没有开发成熟的旅游景区，所谓登山，那就是真的徒步登山。

李白曾有诗云：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”描写的景色虽美，但实践起来，却是妥妥的野外生存，怪不得大诗仙也就是梦里才爬一爬。

要请众多文人雅士到黄山举行文会，交通便利是必要的。

白家很快就选中了黄山一座香火鼎盛的大寺庙——慈光寺，距歙县城正好百里，附近有数座村落，乃是自唐时就建成的大寺。

慈光寺每日都有香客，交通自然不成问题，寺中法师僧人众多，住持知道白家要借寺庙举办大文会，如此风雅又热闹的事情，怎么会拒绝，何况白家还给了好多香油钱，作为打扰菩萨清静的补偿，自然是一口答应，并承诺全力配合。

而白馥礼那边，回清风书院，将父亲的拜帖交给山长吴之善先生，说白家有意出资为徽州一地举办文会，请吴先生出面住持并题名。吴先生既然开设书院，除了培养学子、扶持文坛后进之外，自然也是热心于国事的；一则官家迟迟不肯过继嗣子，令朝野上下都倍感焦虑；二则今年春闱刚结束，再考就是三年后，正是众多学子闲的时候，以文会友，各抒己见，也是彼此增进的好机会，若能上达天听，促使官家早日定下嗣子储君，也能令朝廷百官安心、万民百姓也可安宁；三则，这个文会若是影响力大，作为发起人，吴先生本人也可以名望大涨，当然这个原因就不足与外人道了。

所以，吴先生这里不仅答应下来，还给出了文会的主要辩题“试论国无储君之害”。

白馥礼听的直咋舌，这题目听着就很头铁，咱这是高兴事，可别弄的大家尴尬才好，还是请先生换个题目吧，不然白家可不敢赞助。

金主是爸爸——吴先生虽然不懂这句话，倒也非常识时务，撇着嘴换了个题目“论储君之德”。

哎！这就友好多了。

白馥礼圆满地完成任务，回到家里交差，大家都非常认可。

于是，以“论储君之德”为辩题的“黄山论剑”文会，轰轰烈烈地筹备了起来。

光有个高大上的名号还不够，还得有接地气的利益驱使才行——能够呈现到官家跟前御览，说不定还会挂在官家书房或者哪座宫殿中供奉的，李小七绘制的黄山长卷。

这就轮到蒙庆云出马了。

她是女孩子家，以自身名义见李小七，有诸多不便，所以还是以白馥礼的名义，向李家投了拜帖，邀请李小七于醉仙居一会。

今日的天气极好，云淡风轻，还没到最热的时候，街上的女郎们却都已经换了薄薄的夏衫，胳膊、肩膀等处的肌肤在轻纱之下若隐若现，腰肢被布料掐得紧紧的，走在路上，真是一道道靓丽的风景。

蒙庆云在白馥礼的陪同下，来到了醉仙居，掌柜引他们到了早就准备好的二楼雅间。

这种能跟李小七共处一室的宝贵机会，又怎么会少了白秀清这个“七郎粉”呢。