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第237章 六根难净（第1页）

这些虽然只是焦富海自己的猜测，但其实已经跟事实接近了几分。

不同宗派的功法修炼出来的力量在心性上都会造成不同的影响，譬如说八景宫的功法就更擅长于让人清心寡欲，最终做到太上忘情，这方面，佛门功法对于心性的影响其实更加严重，只是与八景宫不同，他们追求的乃是一个四大皆空，指的是一种心性上的超脱，至于是否忘情，那倒不是主要。

一般人很难理解佛家的这种境界，但从外在表现来看，佛家的四大皆空跟道家的太上忘情相比，精髓就在于一个“忍”字。

所以，但凡是高僧，脾气一般都很好，不会随便发怒。

当年菩提老祖给孙悟空取名字的时候，其实就已经给他想好了日后的道：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。

所谓玉不琢不成器，孙悟空虽然天赋异禀，但毕竟修行时间太短。

大闹天宫，为的是提升他的底蕴，那些仙丹、蟠桃的力量都还积蓄在他的体内，并没有彻底炼化。

此时有五行山压着，借助那六字光明咒的力量不断淬炼，便是转化成了最精纯的佛家元力。

这一点，焦富海此前从未想过，但猴子脱困的那一刻，对于佛家元力熟悉之极的他却是第一时间就感受到了。

如果说以前的孙悟空还是个妖修，那么从这一刻起，他其实已经成了地地道道的佛修。

这一点猴子自己是丝毫没有发现的，菩提老祖乃是准提圣人的善尸，本身就是佛道兼修的存在，他传授孙悟空的那些法术，与佛家的力量有着极好的兼容性。

被压五行山下这五百多年里，孙悟空的心性虽然得到了一定的沉淀，但与之相比，他在佛家元力上的进步显然更大。

这种情况下，功法的力量自然会在一定程度上影响到修士的心性发展。

所以，他才能够在空闻空智出言不逊之后，又很容易的原谅了这两个蝼蚁般的凡人，换做以前的孙悟空，别的不说，至少暴打一顿是免不了的。

但功法对于心性的影响毕竟有限，佛家最看重心性，这整场西游对于孙悟空来说，其实就是一场心性的修炼。

但一个桀骜不驯的佛修，又很难让他按照灵山的计划去走完这场西行之路，于是，戴上紧箍就成了唯一的选择。

不只是孙悟空存在这个问题，那猪刚鬣、沙悟净其实都存在这种问题，所以，多宝如来才会赐予观世音“金”、“紧”、“禁”三箍，这三咒各有一套真言，目的就是为了给唐三藏的三个弟子用的。

但很明显，与桀骜不驯的孙悟空相比，猪八戒和沙悟净就要识相的多了，经过了观世音设下的考验，避免了被带紧箍的下场。

至于那多出了的两个紧箍，便落入了观世音的腰包，在原着里，一个拐了一头黑熊看家护院，一个骗了一个童子善理财政。

而对于孙悟空来说，要不要戴上紧箍的考验，其实就是接下来将要登场的六贼。

这大概是西游路上孙悟空遇到过的最弱小的敌人，但意义却是非同寻常。

六贼的名字也很耐人寻味，分别是“眼看喜”、“耳听怒”、“鼻嗅爱”、“舌尝思”、“意见欲”、“身本忧”，眼、耳、鼻、舌、意、身在佛家的经典中分别表示人的六感，因为会产生六种欲望，对人的先天灵性造成六种污染什么的，只有斩了六贼，六根清净了，才算是完成了心性的考验。

猪八戒、沙悟净其实也经历过类似的考验，只是这二人装傻充愣，观世音睁一只眼闭一只眼，愣是让他们安然无恙的给渡过了。

焦富海也想过要替孙悟空除掉这六个山贼，但也知道，这六人不过是观世音手里的一枚随时可以抛弃的棋子，杀得了一次，却改变不了猴子的心性，迟早还会被那观世音想办法找机会戴上紧箍。

“罢了，佛又如何，道又如何，这西游对于猴子本身来说，其实是利大于弊的……”他从孙悟空刚刚出世不久就认识了，自然清楚对方修行的整个过程，佛门不管是出于什么目的，想要一位强大的战斗胜佛总归是真的，站在猴王的立场，这些磨难，未尝不是一种机缘，所以摇了摇头，最终还是选择了视而不见，任由那一切的发生。

一夜无话，翌日江流儿师徒四人继续上路，没走多远，就是遇到了那六个山贼。

六个山贼都是使刀，刀光过处，凌厉的刀芒显得华丽无比。

空闻空智都是如临大敌，这几个山贼居然都是一流高手（大致就是炼气后期），而且刀法各有各的门道，那“眼看喜”的刀法令人致盲，“耳听怒”的刀法让人脑袋里嗡嗡直响，“鼻嗅”的刀法散发着一股令人狂躁的气息，“舌尝思”的刀法叫人食欲大增，“意见欲”让人呆滞，“身本忧”叫人麻木僵硬。

在空闻空智二人看来，这些西域的武者武功邪门的紧，但在孙悟空看来，这几人却是在无时不刻的挑衅着自己，当即便是化作一道流光，用那不断放大的金箍棒打杀了过去。

片刻，六贼便是死的不能再死，江流儿见了，忍不住责骂起来：“你这泼猴，他们虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪;你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心!早还是山野中无人查考;若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？”

孙悟空原本还想邀功，却被呵斥了一番，有些不耐烦的哼道:“师父，我若不打死他，他却要打死你哩。”

江流儿虽然因为系统改变了许多，但毕竟是自幼在寺庙里长大，很多理念上的东西，却是很难改变的:“我这出家人，宁死决不敢行凶。我就死，也只是一身，你却杀了他六人，如何理说？此事若告到官，就是你老子做官，也说不过去……”

江流儿的絮絮叨叨，字字诛心，让孙悟空再也按不住心头火:“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪咶恶我，我回去便了!”说着，就使一个性子，将身一纵，说一声:“老孙去也!”

等到江流儿抬头，早已不见，只闻得呼的一声，往东而去。

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