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第一百七十章 古茶山深（第1页）

车里宣慰司之乱平息，已过旬月。

赵清真于傣王宫内辟一静室，闭关疗伤，稳固因强行施展“归墟涅槃”而受损的道基。刀暹答宣慰使感其救命之恩、护邦之德，倾尽府库珍藏，奉上诸多疗伤圣药与蕴含灵气的玉石，更下令全境为其祈福。祜巴勐等一众高僧亦时常前来，以精纯佛法为其涤荡可能残留的魔念，助其平复神魂。

在此期间，赵清真并未完全与外界隔绝。他神识强大，即便在闭关中，亦能感知外界变化。王城乃至整个车里宣慰司，正在从那场“佛母”降临的噩梦中缓缓复苏。被蛊惑的民众在僧侣与官府的引导下，逐渐认清真相，捣毁了所有幽昙花田，焚烧了那些诡异的香料。喃罕王妃醒来后，忆起被操控的经过，悔恨交加，自此深居简出，虔心礼佛，以赎罪愆。

然而，赵清真心中那丝隐忧，并未随着车里宣慰司的平静而消散。那块自滇池得来的黑色骨片，在“佛母”被净化后，其上的魔气共鸣虽减弱，却并未完全消失，反而如同指南针般，隐隐指向更加西南的方向。而帕雅旦临死前未曾言明的“密林圣地”，以及那遁走的微弱魔气，都暗示着魔教在此地的根基，远比一个车里宣慰司要深厚得多。

这一日，赵清真功行圆满，不仅伤势尽复，道基在经历那场极限压榨与生死感悟后，反而更加凝实稳固，对“归墟”意境的领悟也更深了一层，已然半只脚踏入了炼虚合道的门槛。他出关之后，婉拒了刀暹答的再三挽留与厚赠，只收下了一些便于携带的干粮、清水和一份详尽的云南西南边疆舆图。

“道长执意要走，刀某不敢强留。”刀暹答神色恭敬，亲自送至王城之外，“此番恩情，我勐泐上下永世不忘。日后道长但有所需，只需一纸传来，刀某与全体傣族儿郎，必赴汤蹈火，在所不辞！”

祜巴勐亦前来送行，赠予他一串由一百零八颗菩提子串成的念珠，每一颗上都以微雕技艺刻有南传佛教的护身经文。“此念珠虽非法宝，却经历代高僧加持，蕴含祥和正气，或可助道长在探寻魔踪时，抵御些许邪祟侵扰。”

赵清真谢过，将念珠郑重收起。他目光看向西南，那是舆图上标注的孟琏司、威远州乃至更遥远的“里麻司”方向，也是黑色骨片隐隐指引的方向。

“大师，宣慰使，魔教此番图谋甚大，车里宣慰司恐非其唯一目标。贫道欲往西南边陲一行，探查其根底。此地安危，日后还需二位多多费心。”赵清真肃然道。

刀暹答与祜巴勐神色一凛，连忙应下。

辞别众人，赵清真再次踏上行程。这一次，他不再沿着主要驿道行走，而是根据舆图指引和骨片的微弱感应，选择了一条更加偏僻、深入群山与原始雨林的小径。他需要更直接地感知这片土地的气息，寻找魔教可能留下的蛛丝马迹。

越往西南，人烟越发稀少。山势愈发险峻，原始森林遮天蔽日，毒瘴沼泽遍布，蛇虫猛兽层出不穷。对于寻常人而言，这里是生命的禁区，但对于赵清真这等修为的修士，虽不至于构成致命威胁，却也需时刻警惕，小心前行。

他并未施展缩地脉或者御剑飞行，徒步行走更能体悟天地自然，感应地脉气息。数日之后，他逐渐察觉到一些异常。

这片广袤的西南边陲，地脉之气似乎异常活跃，甚至……有些紊乱。在一些特定的区域，比如某些山谷、河流交汇处或者古老的林地，他能清晰地感知到地底深处传来的、极其细微却持续不断的能量波动。这种波动并非纯粹的地壳运动，反而更像是一种……被某种外力引导、抽取乃至“污染”的迹象。

他尝试以神识深入地下探查，却发现这些区域的地脉仿佛被一层无形的屏障干扰，神识难以深入核心。只能隐约感觉到，那地脉能量中，混杂着一丝与黑色骨片、与帕雅旦身上同源的、极其淡薄的魔气！这魔气并非浮于表面，而是如同毒素般，深深渗透到了地脉之中，正在缓慢而持续地改变着地脉的性质！

“窃取信仰，腐蚀人心……如今更是将手伸向了大地龙脉？！”赵清真心中震动。若真如此，魔教所图，恐怕不仅仅是掌控几个土司、建立伪神那么简单！他们这是在从根本上侵蚀这片土地的根基！一旦地脉被大规模魔化，整个云南西南乃至更广阔的区域，都将化为魔域，生灵涂炭！

必须尽快找到魔教利用地脉的节点，查明他们的真正目的！

他根据舆图和地脉异常的指向，一路追寻。这一日，来到了一片连绵起伏的群山之间。根据舆图标注，此地已属威远州边缘，靠近孟琏司，以盛产普洱茶闻名，被称为“古六大茶山”的外围区域。

尚未进入茶山核心，赵清真便感到此地的地脉异常尤为显著。空气中弥漫着浓郁的茶树清香，但这清香之下，却隐藏着一股难以言喻的沉闷与躁动。山间的雾气带着一丝不正常的灰褐色，阳光透过雾气，显得有气无力。连生长在此地的树木花草，虽然依旧茂盛，但细看之下，叶片边缘隐隐有些卷曲发黄，透着一股病态。

他登上一座较高的山脊，放眼望去，只见群山如海，绿浪翻滚，无数梯田般的茶园层叠而上，蔚为壮观。然而，在他的神识感知中，这片看似生机勃勃的土地，其地底深处，却仿佛有无数条细小的、黑色的“溪流”正在缓缓流淌，这些“溪流”由被污染的地脉能量构成，正不断向着某个方向汇聚而去！

而那个汇聚的中心，正是古六大茶山深处，一座名为“莽枝”的古茶山方向！

“莽枝山……”赵清真目光凝重。此山在明代初期便已存在，所产茶叶品质极佳，但也伴随着一些“山精作祟”、“茶树成妖”的古老传说。莫非，魔教正是利用了这些传说作为掩护，在此地经营着什么？

他决定深入莽枝山一探。为了不惊动可能存在的魔教守卫，他并未直接飞掠，而是如同一个普通的采药人或寻茶客，沿着崎岖的山路，一步步向山中走去。

沿途可见一些傣族、哈尼族或布朗族的村寨（寨子），依偎在茶园之间。但寨子里的气氛却显得有些压抑。村民大多面带忧色，眼神中带着恐惧。茶园里劳作的茶农，也显得无精打采，对往来之人警惕非常。

赵清真在一处岔路口，遇到一个正在唉声叹气的老茶农，便上前攀谈。

“老丈，贫道云游路过此地，看这茶山气象万千，真是宝地。只是……为何寨中乡亲似乎面带忧色？”

那老茶农看了赵清真一眼，见他气质不凡，不像歹人，便叹了口气，低声道：“道长有所不知啊……这莽枝山，近来不太平！闹……闹山鬼了！”

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