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第200章 青瓜落我口7（第2页）

讲谈社是这次活动的主办方之一，龙川彻看着对方对着大小姐点点头，然后..

‘被拒绝了，有趣。’

常务大人对龙川彻露出这种笑容。

“武田常务！”

龙川彻身边站了一个有份量的人物，白川毅人终于能从小尾一郎身边脱身。

小尾一郎虽然近两年名气慢慢小了，但是资历不浅，白川毅人也不能轻易把他晾在旁边。

“辛苦了。”

武田真妃社会地位很高，白川毅人向她打了个招呼才看向龙川彻。

很难形容这个老人此刻是什么眼神。

欣慰有之，遗憾有之，更多的是

“感谢龙川君今日过来。”

老人的手苍老却有力量，龙川彻不让他提前说獭祭屋主的事情，他也只能用这种方式表达自己的感谢。

早年是某个商会会长，但是却格外痴迷短小精悍的俳句。

曾经写出过【芭蕉叶，打秋风，铜钵闻雨声。】这种‘蕉风’浓郁的作品，但是近些年也只能看到俳句慢慢没落。

今天挂满寺院的俳诗几乎是给这个老人最好的礼物，白川毅人攥着龙川彻的手捏得他有些生疼。

白川毅人的神色太激动了，一旁的小尾一郎感觉有些古怪。

“没什么好感谢的，我只是帮子规先生送俳诗过来。”

再这样下去恐怕就要露馅了，龙川彻面色正经的说道。

“俳诗？”白川毅人愣住。

“子规的俳诗？”

几人在这聊天，旁边也凑了不少人。

诗会并未透露写出《俳句大要》的獭祭屋主要来，场面稍微有些骚乱。

其实比起作品，对于参加诗会的人来说《俳句大要》的意义高于《俳句4oo》。

——

俳句是文学的一部分。文学是美术的一部分。故美的标准即文学的标准，文学的标准即俳句的标准。亦即，绘画、雕刻、音乐、戏剧、诗歌、小说，皆应以同一标准论评之。

对方先是重新定义俳句意义，然后在《俳句大要》论创‘写生法’。

——

用最直接的方法观察和描绘自然，俳句和短歌应该反映现实生活，摒弃传统的陈腐和空洞。

——

文学并非传记，亦非纪实，写生俳句好比作画，画出轮廓，一切诉诸观者，让读者自己去想象。

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