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第158章 法律存在的意义（第2页）

周朝他们用法做辅助工具。

儒生这个怎么平等，法家的那些都是虚的，还是得看他儒家。

百家争鸣他们看着天幕上，心里说不出来，是什么感觉，天幕都在帮法家，他们也不差啊！

诸子百家都认为，自己的思想，才是适合治国的，谁也不让谁。

邓析要拜师的人，真的太多了，他都应付不过来，他学法，就是为了帮助百姓，从来没有变过，所性他就开始给百姓普及法律，危及到国家，也因此获罪。

荀子这方面的事情，邓析很厉害，他真正的做到，“法不恶贵，”而是利用自己所学的知识，帮助了很多百姓。

孔子法律还有美德，在他的印象里，法家都严厉的，何来的宽容一说。

商鞅他就说法家思想有用，后世都在用，这说明差不到哪里去，他变法，这些朝廷，应该没有什么意见了。

其他五个国家，他们也见识到法家的厉害之处，齐国用法成为大国，秦国以法治国，最后实现统一，他们也用过法家思想，怎么就不管用呢？

韩国国君，他亲自把自己国家的人才，送出去给别人，之前都是礼治国，法治国，他们是不太相信的。

秦始皇法律这东西，平常人可是接触不到，专业的事，就应该让专业的做，本来书就不多，他烧了一些邪书，其他人更是接触不到书籍。

嬴政真是可惜韩非，他是一个爱才之人。

秦朝官员他们没有讼师也是有原因的，又是打压，又不让民间学。

李斯他们大秦好像没剩几个讼师，这都快灭绝了，他是搞法学的，虽然陛下以法治国，讼师也逃不过被打压。

扶苏这个是法，看着天幕，他好像第一次认识法，印象中的法是古板，没有变通，天幕上的法惊到他了，还可以这样子的吗？

刘邦刚当皇帝，他还没来得及改，只能将就用着始皇留下的治国理念，他发现老子的思想，现在还挺好用的。

吕后什么儒家，就会讲一堆大道理，有些东西他真的看不下去，还没有法家来得实际。

汉武帝儒家治国，才是正确的，他是吸取秦灭亡的经验，才使用儒家思想。

汉朝讼师他们真羡慕后世，不像他们，因为皇帝以儒家思想治国，写个讼状，都都找不到法律依据，说真的，他们都是依靠儒家思想来写的。

诸葛亮法这个词，在他们的时代可是有个小高潮，不像其他朝代，都被打压，不过现在他们可以用了，“法”比较适合这样的乱世。

曹操天幕上的法律，与他知道的法，还是会有一些出入的。

李世民他是“以文治国，”法也许不错，不过看着这盛世，证明他的选择是没有错的。

唐玄宗他是“以孝治国，”不孝顺父母的人，又怎么能做好官，他也坚信自己的选择是没有错的。

宋代百姓看着天幕上，法律存在的意义，好像他们从来没有感受过，在他们的眼里，所谓的讼世，不过是以利益为主罢了。

苏轼他们好像重文轻武，这也导致了基本是都文官，连打个仗都没有人。

朱元璋这治国，就要震慑住下面的大臣。

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