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第11章（第1页）

最后在准备提出要仔细看一看并且研究新乐器的时候，所剩不多的&ldo;人情世故&rdo;技能点终于上线了，没有把话说完‐‐直接摆着架子和资历讨要别人的私有物品是不礼貌的。

可是心里好痒，好想看！

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再痒也爹忍着，偷偷观察&ldo;奇装异服&rdo;的宁桦。

【刚刚说太起劲了，没有触犯到对方的地雷吧？宇宙那么大什么习俗都有，还有小国里的习俗是睁着眼睛说话是代表敌意呢。】&ldo;以机器人弹奏并非我的本意。&rdo;宁桦现在嘴里说得还是舜罗话，但是都是照着汉语翻译过来的舜罗语。

语序语调都怪怪的，颇有点刚学舜罗语感觉，再加上这身衣服和从未见过的礼仪。从头到尾都在给那两位一种暗示。

&ldo;只是以我的水准，尚无法驾驭他。索密尔达大师，你知道的，乐器都是有灵魂的，只有懂他，才能展现他的美妙。&rdo;

索密尔达师徒严肃而又认真的点头。

&ldo;这个懂，不仅仅是要懂他的结构，他的弹法。还有他的文化，他的个性，他的心……&rdo;

很玄妙的话，艺术家却再度听懂了！立刻把宁桦引为知音。

&ldo;就像是奥斯琴只有奥兰人才能弹奏出别样的风味一样。那是因为骨子里，你们一脉相承。在奥兰哪怕是不懂弹奏奥斯琴的小孩子，也会对那圆圆的按键如数家珍，知道他们的每一个故事。这就是乐器的灵魂和心。&rdo;

一番暗捧让索密尔达师徒心里直飘，就差高呼知己了。

但是看到对面的人黯然伤神，也立刻回过神来了。

宁桦的衣着，礼仪，口音，再加上刚刚的话，充分表明了，那个乐器，不是他独创的或者改良的。

那个乐器背后有着一段文化的传承，而且是即将消失的文化传承。

&ldo;我不想让他消失……又无法很好的展示他。&rdo;宁桦挥手让辰在视频外弹奏一起。&ldo;我不甘心，所以才【出此下策】。&rdo;

&ldo;一不小心&rdo;说了一句中文，然后在恍然发现了自己错误，笑着开口翻译解释一遍。

对面的艺术家师徒第一次听中国话的反应是……很好听，很有格调。

再听了翻译的感觉更明显了。

人家原话就四个字，还带着一种圆润的节奏感，可翻译过来就是&ldo;使用了这种并不是很好，并不完美的计策&rdo;。

档次一下子low了。

不过现在不是评价人家民族语言好听与否的时候，重点是古琴。

&ldo;你的计划是什么？有什么是我能帮忙的？&rdo;

&ldo;他的心和灵魂，不是我三言两语能描述清楚的。&rdo;急吼吼把关于古琴的资料和文化都一个劲儿的公布，那绝对是落了下沉。

就像是琴乃有音中贤者之美誉一样，端着驾着慢慢叙述，那是故事，是文化，是传承。

急吼吼一条条列出来，那只能是考点。

更何况，伯牙子期的高山流水，卓文君和司马相如的琴瑟和鸣，楚庄王沉醉&ldo;绕梁&rdo;音色美妙七日不朝，这些都是和琴有关的故事，但是古琴只有这些故事吗？

他穿插在整个民族历史中。

那些士大夫若得到一把好琴，弹琴之前先得做什么？斋戒！沐浴！焚香！净手！

保持身心洁净才能弹琴。

所以，先用琴来吸引人的视线，推广，发扬这种&ldo;技&rdo;，再来徐徐图之这份文化。

更何况自己推广的可不仅仅是古琴，金、石、土、革、丝、木、匏、竹。

古代八音，自己一个都不会放过。

心里是这么想的，对索密尔达大师说得也差不多是这个意思，只是语句要修改一下。

我很希望古琴能够发扬光大，大家能更了解这份失落的民族文化，。但是光讲文化没人听啊。不如先用琴的本身吸引人。

&ldo;不知道，索密尔达大师是否愿意帮我这个忙？&rdo;宁桦抬起手，击掌两下，立刻一个超大的文件包直接通过网络传送给索密尔达大师。

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