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第25章（第1页）

百，九九定。&ot;甭说，如果&ot;世七百&ot;，仅作&ot;七百年&ot;讲，南北宋加起来一天当两天算，还差不多这个数。待众臣大眼小眼都瞧清楚了，&ot;天书&ot;封藏于&ot;金匮&ot;之中，君臣又再

大肆庆贺了一番，并改承天门为&ot;承天祥符门&ot;，依此正式改元。

&ot;大戏&ot;开始，再不能停。以兖州&ot;父老&ot;吕良为代表，有一千二百八十七人&ot;诣阙&ot;请愿，要求皇帝封禅。看见这些&ot;群众演员&ot;很卖力，真宗皇帝亲自接见，假模假样

地推让：&ot;封禅大事，历代罕行，难徇所请。&ot;&ot;父老&ot;演员们一万个&ot;不答应&ot;，&ot;国家受命立国五十年，已致太平，天降祥符，天人感动，应封禅以报天地。&ot;对答之后，&ot;诏赐

缗帛遣之&ot;，群众演员们欢天喜地，拿着赏物跳踊而去。很快，兖州及各路进士孔谓等八百四十人&ot;诣阙请封禅&ot;，当了好久&ot;分会场&ot;指挥后，兖州知州&ot;又率官属抗表以

请。&ot;最后，宰相王旦率文武百官、诸军将校、州且官吏、蕃夷等&ot;全国各族人民&ot;二万四千三百七十人&ot;诣东上閤门，凡五上表，请封禅&ot;这么大的&ot;集会&ot;，组织起来

肯定费了不少劲，集体请愿死活&ot;要求&ot;真宗皇帝封禅。

锦上添花，天书喜讯又传来，内廷功德阁又降&ot;天书&ot;于是，大中祥符元年四月一日（阴历），宋真宗下诏当年十月要去泰山封禅，并命王旦、王钦若等人为主要

的大礼使。虽迷狂如此，宋真宗本性不是坏人，还真怕&ot;封禅&ot;这一形象工程太费钱，便问时任权三司使（代理财务部长）的丁谓，是否此行要超出本年度&ot;预算&ot;丁谓

大jian之人，专以媚上为已任，马上&ot;义正言辞&ot;地回禀：&ot;以为臣计之，绰绰有余，不必耽心费用问题。&ot;真宗皇帝闻言大喜。

一个多月后，宋真宗又向大臣们说，他自己又梦见神人，告知四月上旬已于泰山又降天书。王钦若识趣，回去马上安排，当天连夜入宫急奏：&ot;四月甲午，有木工董

祚于醴泉亭北发现材木上有黄帛，上面有字，但常人不认识。皇城使闻讯前往，见天书上有皇帝御名，故而马上驰告。&ot;

于是，宋真宗命王旦为&ot;导卫使&ot;、前往泰山&ot;奉迎&ot;天书。此行队伍也是乍乍呼呼，大张旗鼓，广设仪卫，惟恐天下人不知道。天书迎回后，真宗皇帝&ot;再拜受&ot;，大臣

陈尧叟启封，别人不认识上面的字，惟独这个澶渊之盟前建议皇帝逃往金陵的老陈认识，高声朗读上面的&ot;吉文&ot;:&ot;汝崇孝奉，育民广福。锡尔嘉瑞，黎庶咸知。秘守斯

言，善解吾意。图祚延永，寿历遐岁。&ot;刚刚读毕，又有事先安排好的小太监踉跄而入，上气不接下气，大声言禀说御花园中刚才有五色祥云，宣示天书时，恰恰有一朵金

黄色云朵幻化成凤凰形状，在殿上久驻不去。大家抬头，其实什么都看不见。

一切酝酿得差不多，十月辛卯，宋真宗一行大驾发东京，直向泰山而来。这支封禅队伍浩浩荡荡，一路奏乐，大张仪仗，好不热闹。半路，还有一位高价雇请的&ot;外国

演员&ot;（大食商人）献玉圭，自称其祖爷爷的爷爷得自&ot;西天&ot;，一直是传家宝，老祖宗并有遗言：&ot;好好保护宝物，待中国圣君行封禅礼，马上驰往上贡。&ot;如此神神秘秘

的&ot;跳大神&ot;，花费亿巨，雇佣了如此多的&ot;演员&ot;参与，知道底细的人越来越多，其实，大戏主场没开始，庄严已经变成了滑稽。

泰山在当时还未似今日道路皆以石梯护栏沿导，&ot;回马岭至天门，路险绝，&ot;每个参加封禅的官员都要专门役夫负责，&ot;人给横板各二，两首施彩帛，巽亲从卒推引

而上&ot;虽然侍从人等皆疲顿不堪，总导演宋真宗&ot;辞气益壮&ot;，老小伙子健步如飞，指点江山，激扬文字，煞是兴奋。可见，精神的力量真是无穷。

皇帝封禅，不是现代人想象的群臣百官都跟着，而是为数不多的赵家皇族与礼官陪同，众官皆于山间谷口等待。封禅礼仪很繁琐，三献、读玉册、封金玉匮、阅

视等等。一帮人冻得哆嗦，心里骂骂咧咧，终于等到山上称贺之声，大家知道苦时辰终于捱过，&ot;山下传呼万岁，振动山谷&ot;其实，宋真宗此次封禅最大的贡献，是对泰

山旅游业的&ot;支持&ot;，泰山的岱庙和碧霞祠两大建筑群，均由宋真宗创建。倘若宋真宗当时不在那里大兴土木，估计泰山旅游日后还真不成气候。

一路走了十七天，登了半天山，浪费八百万贯钱，感冒风寒患者数千人，宋真宗终于演完了这出封禅大戏。回京后，宋真宗又受群臣所上尊号，&ot;宰相王旦等各进秩

有差&ot;，可以讲是皆大欢喜，大家都得到自己想要的，只是国库越来越空。

&ot;帝（真宗）自东封还，群臣献贺功德，举国若狂。&ot;

&ot;举国若狂&ot;四字，一语道出了中国特有的政治生态，只有上层喜好某事，必定会引至群体效应，一发不可收拾。

封禅祭天，下一步，当然就要去汾阴祀后土。群臣锦上添花，陕州官员进奏说：&ot;黄河清&ot;，大词人晏殊也凑热闹，献《河清颂》。&ot;黄河清，圣人出&ot;，中国这句古话，

完全是没有任何科学根据的神话。当然，人定胜天，三门峡水库确实让黄河清了一小阵儿，很快淤积成灾，黄河泛滥便从河南推移至陕西。不过，并非朝中所有大臣都

阿谀取容，龙图阁侍制孙奭就上言进谏，列举汉武帝、唐玄宗&ot;夸示后世&ot;、&ot;崇尚虚名&ot;的前鉴，一针见血指出，群臣虽然&ot;率皆称贺，退而腹非而窃笑者，比比皆是&ot;&ot;

帝知其忠而不能从。&ot;

北宋皇帝倒有一个好传统，即从不因大臣沮议而滥杀滥罚，仅仅是&ot;不听&ot;、&ot;不从&ot;而已。

大中祥符四年（公元011年），真宗又带大帮人到汾阴祭祀后土，耗费一百多万贯。所有这些造神浩劫，大率是由时称&ot;五鬼&ot;的王钦若、丁谓、陈彭年、刘承珪

、林特等人牵头操办。特别是王钦若，其人短小丑陋，脖子上还有个大肉瘤，但&ot;性倾巧，敢为矫诞，智数过人&ot;，真宗皇帝特别喜爱此人，一日不见，惘然若失。

由于真宗皇帝喜欢天书祥瑞此类事情，宋朝道教达至繁盛，各地建起道观无数。同时，为安放&ot;天书&ot;，宋真宗还在丁谓建议下批准修建昭应宫，极侈土木，规模宏

大。

有群臣谏劝，丁谓对真宗皇帝说：&ot;陛下富有四海，建一宫崇奉上帝（道家神灵），有何不可。您现在还未有皇嗣，于宫城内乾地营宫，正可以祈福。如再有大臣谏

阻，以此谕之，谅他们不敢再多言。&ot;

昭应宫按计划要十五年才能建成，但丁谓等人不计财用，勒令工匠加班加点，七年就盖成了这组巨大的皇家道观群，有房屋近三千间，穷极壮丽，诚为宋朝装点门

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