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第15章（第2页）

答：简单地说，就是这样。

问：为此，儒墨两家就吵起来了？

答：还吵得不可开交。

墨子虽然漏洞多多，却是一脚踩痛了儒家的鸡眼

问：儒墨两家怎么争论呢？

答：当然是墨子先批判儒家。比方说，《墨子》的《耕柱》篇，就记录了墨子与一个儒家之徒的辩论。这个儒家之徒，就是前面说过的巫马子。他对墨子说，我和先生不一样。我可不能兼爱，不能对所有的人，都没有差别没有商量地爱。我爱邻国，肯定超过爱远国；爱本国，肯定超过爱邻国；爱老乡，肯定超过爱国民；爱族人，肯定超过爱老乡；爱双亲，肯定超过爱族人；爱自己，肯定超过爱双亲（爱我身于吾亲）。为什么呢？越近就越亲，越亲就越爱嘛！别人打我，我会疼；打别人，我不疼。我为什么不救助自己，却要去管别人的痛痒？所以我只可能损人利己（杀彼以我），不可能舍己为人（杀我以利）。

问：墨子怎么说？

答：墨子问他，先生的主张，是准备藏在心里呢，还是打算告诉别人？

问：巫马子怎么回答？

答：巫马子说，为什么要藏起来？当然告诉别人。墨子说，那好，那你就死定了。

问：为什么？

答：因为按照墨子的逻辑，巫马子的主义宣布以后，人们的态度无非两种，一是赞成，二是反对。是不是？

问：不一定吧？也可能既不赞成也不反对。

答：没错！这正是墨子逻辑的一个漏洞。不过我们姑且放过它，且看墨子如何推理。

问：行。墨子往下怎么推理？

答：墨子说，赞成的人会怎么样呢？会实践你的主张。你主张损人利己是不是？那好，他就照你说的做，也损人利己。而且，就杀你，利他自己。

问：这个推理成立。因为对于其他人来说，巫马子就是&ldo;别人&rdo;。

答：所以墨子对巫马子说，有一个人赞成你的主义，就有一个人来杀你；十个人赞成，十个人来杀；如果天下人都赞成，天下人都会杀你。损人利己的结果，岂非自取灭亡？

问：这个推理好！损人利己的问题，恐怕正在这里。你损人利己，别人也损人利己，最后是大家都受损，包括主张和实行损人利己的人自己。所以，损人利己，是绝对不能提倡的。它对社会，对大家，对每个人都不利，都是损害和祸害。但是，我们并不能因此就认为巫马子死定了，不是还有反对他主张的人吗？

答：是的。反对的人又会怎么样呢？墨子说，他们会认为你妖言惑众，也要杀你。所以，有一个人反对你，就有一个人来杀你；有十个人反对，就有十个人来杀；天下人都反对，天下人都来杀。赞成的人也杀你，反对的人也杀你，想想看，你巫马子是不是死定了？

问：不能这么说吧？

答：为什么不能？

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