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第121章（第1页）

[25]schults，englishliberalisandthestate，p97；亦参见杜威长期任教的哥伦比亚大学人文教授合编的教材troductiontonteporarycivilizationthewest：aurcebook，2nded，1954，vol2，pp1012-1013

[26]参见frankbourg，thegreat插llen：theythofssez-fairetheearlyrepublic，newyork，1989；arthurschlesr，jr，thecyclesofaricanhistory，boston，1986，插pter9

[27]ri插rdhofstandter，theaofrefor，newyork，1955，pp12-14

[28]peterstefels，theneo-nservatives：thenwhoare插nggarica’spolitics，newyork，1979，pp2-4，16-17；余英时师在其《激进与保守》中对美国以自由主义居中的激进与保守有扼要中肯的分析，参见191—193页。

[29]hofstandter，theaofrefor，pp13，60-61，260-261；willias，keywords，pp150，205，210

[30]hofstandter，theaofrefor，pp22-59，62-64

[31]willardwolfe，froradicalistocialis，newhaven，1975；stanleypiern，arxisandtheorigsofbritishcialis，ithaca，1973

[32]关于19世纪80年代社会主义与美国自由主义的关系，特别是美国知识分子何以回归自由主义，参见dorothyross，“cialisandaricanliberalis：acadeiccialthoughtthe1880s，”perspectivesaricahistory，xi（1977-78），pp5-79，威尔逊的话引在该文71页。

[33]参见lewisfeuer，“johndeweyandthebacktopeopleoventaricanthought，”journalofthehistoryofideas，20（1959），pp545-568

[34]rodrs，ntestedtruths，pp187-193

[35]ross，“cialisandaricanliberalis，”pp45-61；ralphhgabriel，withroberthwalker，theurseofaricandeocraticthought，3rded，newyork，1986，pp347-350；stowperns，aricand：ahistoryofideas，newyork，1958，pp394-407

[36]关于胡适与杜威哲学的关系，余英时师有清晰而持平的分析，见其《中国近代思想史上的胡适》，第37—45页。

[37]《梁启超给孩子们书》（1927年5月5日），《梁启超年谱长编》，第1130—1131页。

[38]要到20世纪50年代，在台湾的自由主义者才开始给资本主义正名，并逐渐放弃“经济平等”和“政治民主”可以鱼与熊掌兼得的理想，得出“政治民主重于经济平等”（殷海光语）的结论。本章开始所引胡适的讲话，就是这一“思想转弯”的一部分。可参看张忠栋《胡适与殷海光》，《台大文史哲学报》第37期，1989年12月，第130—138页。

[39]萧纯锦：《中国提倡社会主义之商榷》，《学衡》第1卷第1期，1922年1月，第1页（文页）。

[40]卢永祥事见《银行周报》第11卷第39号，1924年10月7日，第33页。

[41]周作人：《谈虎集·外行的按语》，《周作人全集》第1册，台北：蓝灯文化公司，1992，第284—286页。

[42]bertrandrsell，theprobleofcha，newyork：century，1922，p235

[43]chow，theayfourthovent，插pter9

[44]胡适日记，1914年7月12日。

[45]胡适日记，1914年9月13日。

[46]胡适日记，1917年2月21日。

[47]参见余英时《中国近代思想史上的胡适》，第53—59页。

[48]贾祖麟：《胡适》，第295页。

[49]《胡适文存》二集卷一，第31—42页。

[50]本段与下段，《胡适文选》，1953年台北年重印本，第115—116页。

[51]关于莫斯科中山大学，参见-lgyu，“sunyat-senuniversityosw，1925-1930，”phddissertation，newyorkuniversity，1995

[52]我曾就此问题请教过专门研究莫斯科中山大学的余敏玲教授，她说未见关于此事的俄文记录。胡适日记中提到积极参与谈话的学生如蔡和森、刘伯坚等皆中共党员，以中共和苏联方面对此事的重视（详后），我猜想当年应有某种形式的记录或报告，可能还需要进一步的搜寻。

[53]胡适当年游俄时的日记不知为何没有收入台北远流出版公司1991年出版的《胡适的日记（手稿本）》，后由耿云志先生设法找到并整理刊发在他主编的《胡适研究丛刊》第2辑（中国青年出版社，1996）上，现已纳入曹伯言整理的《胡适日记全编》，安徽教育出版社，2001（以下径引书名）。

[54]毛以亨：《俄蒙回忆录》，台北：水芙蓉出版社，1983，第166页。

[55]汪菊农：《胡适二三事》，《胡适研究丛录》，第20页。

[56]本段与以下数段，《胡适日记全编》第4册，1926年7月29、31日，8月1日，第235—238页。

[57]两位叙述者各自的立场值得注意，毛时在海外，基本倾向于胡适一边；仍在大陆的汪则大致站在中山大学学生一边，惟其与胡适有个人关系，也颇注意不把胡适“讲坏”。（朱熹曾说：“屈原之赋，不甚怨君，却被后人讲坏”。转引自章学诚《史考摘录》，收入仓修良编《文史通义新编》，上海古籍出版社，1993，第339页）

[58]关于胡适对苏俄的赞颂，参其《欧游道中寄书》（1926年），《胡适文存》三集卷一，第73—90页。

[59]胡适：《国际的中国》（1922年10月），《胡适文存》二集卷三，第128页a-i。

[60]恽代英：《反对帝国主义的文化侵略》，原载《广东青年》第4期，1926年6月30日，收入《恽代英文集》下卷，人民出版社，1984，第826页。

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