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当联邦或邦联,作为一种政体模型还远不为人所知,且没有规则可以恪守的条件下,统一,就是秩序原理下的较优政治选择。
端拱二年,中国的知识精英,他们的这些上言,张洎、田锡、张齐贤有相似感觉:大宋,现在还没有可以底定天下、犁庭扫穴的&ldo;虎臣&rdo;人物。&ldo;乘胜取幽蓟&rdo;,兵锋&ldo;径指西楼之地,尽焚老上之庭&rdo;,还不过是一个辉煌梦想。这是一种深刻的悲剧感:大宋无可遣之将,因此,现在,太宗一朝,还远不是可以&ldo;恢复汉唐旧疆&rdo;的时期。
张洎甚至不为悲哀地说:&ldo;倘或争锋燕蓟之郊,委众凡庸之手,徒淹岁月,莫计否臧,臣恐上帝不降灵,中原不解甲,方从兹始。&rdo;如果现在就是在幽蓟土地上与契丹争锋,却把这种严肃沉重的争锋任务交给&ldo;凡庸&rdo;之辈的手上,白白耽误岁月工夫,也不去计较正确与否,臣恐怕上帝不会福佑我大宋、中原兵连祸结不会解甲的苦日子,就要从现在开始了。
田锡在上疏中甚至直言:&ldo;昔吴起为将,为士卒吮痈。霍去病为将,汉帝欲为治第,去病曰:&lso;匈奴未灭,何以家为!&rso;未喻陛下以今之将帅有如吴起、霍去病否?若以臣见,即将帅必无其人。何以知之,将帅肯与士卒吮痈乎?若赐第宅,其肯辞乎?将帅非才,即无威名,何以使匈奴望风而惧!&rdo;过去吴起做魏国统帅时,士卒身上长疮,他曾经为士卒吸脓;霍去病在大汉为将时,汉帝要为他置办府邸,霍去病说:&ldo;匈奴还没有扫灭呢,怎么可以顾到家!&rdo;臣不知道陛下您看看,今天的这些将帅有没有如吴起、霍去病这样的人物?如果由我看,大宋将帅中,一定没有这样的人。怎么知道呢?现在的将帅有能给士卒吸脓的吗?有那种赐给他宅子,他推辞不要的吗?将帅不是这种材料,就不会有威名,没有威名,如何可以使契丹闻而生畏呢?
为何没有这样的&ldo;虎臣&rdo;?
原因种种,天缘、时运等,都是,但大宋出于抑制藩镇,防患于未然的心理底线、政治底线、策略底线是一大关节。没有办法,大宋国运如斯。五代乱世的记忆,过于残酷了,没有人愿意重温藩镇之苦,回到中原战火之中去‐‐而宁肯冒险在抵御外敌之中,心存侥幸。
大宋的地缘环境太恶劣了。大宋的深刻悲剧在此。
&ldo;黑面大王&rdo;尹继伦
诸臣上疏,对宋太宗有触动。他的战略防御思想开始慢慢成型,对契丹求和的愿望也越来越强烈。不久又发生了&ldo;宋攻契丹徐河之战&rdo;,大宋胜利,在胜利中,太宗没有得意,而是更冷静地开始思索大宋未来的命运。
&ldo;徐河之战&rdo;是一场有着传奇性的战役。
威虏军,在河北徐水县西部约二十里,古称遂县。此地与易州、涿州接壤,易州、涿州失守后,威虏军成为边境要塞。这里设施简陋,近来粮草也有问题,太宗得到消息后,让远在定州的李继隆派镇州、定州的大军,护送转运粮草到威虏军。定州在威虏军西南方向约一百五十里,护送几千车军粮,大军要走两天多。耶律休哥就在附近,随时会以骑兵&ldo;邀击&rdo;,李继隆不敢大意,派出定州路副都部署范廷召带领大军小心翼翼地往东北方向行进。而耶律休哥果然得到消息,果然前来&ldo;邀击&rdo;。他组织起数万骑兵来,从幽州方向往西往南,准备路上劫持。这时候,他遇到了一位黑脸大宋军官。
此人乃是尹继伦,大宋崇义使、北面缘边都巡检,正在负责边境线上的治安巡逻工作。此时,跟着他的只有步骑千余人。
耶律休哥远远地发现了他,但他仅仅打量了一番尹继伦这支宪兵队伍,就果断决定:不搭理他。
一千多人,在辽阔的平原上,十几里距离望去,一条线段而已。契丹几万铁骑,有更重要的活儿要干‐‐他想要那几千车粮草。
于是,耶律休哥几乎头也不回,继续西行。
尹继伦一开始也很恐惧,但发现契丹对他视若无睹。他几乎是眼睁睁地看着这几万铁骑,轰隆轰隆地从远处不停留地奔驰而去。这边大地都能感觉到铁蹄下的震动。
尹继伦一下子就明白了形势利弊,当即做出一个凡庸之辈看来不可思议的决定:以我千余步骑,从背后袭击契丹几万精骑。他对麾下诸人说:&ldo;寇蔑视我尔。彼南出而捷,还则乘胜驱我而北,不捷亦且泄怒于我,将无遗类矣。为今日计,但当卷甲衔枚以蹑之。彼锐气前趣,不虞我之至,力战而胜,足以自树。纵死犹不失为忠义,岂可泯然而死,为胡地鬼乎!&rdo;
敌寇太蔑视我们啦!看这形势,他们如果南下取得大捷,回来时,就会乘胜驱逐我们,之后,北去;如果不能大捷,必将拿我等泄愤,那时,面对面决战,我们一个活口也留不下。为今日这事合计,咱们最好就是把叮了当啷响的盔甲之类暂时收了,人人衔枚而行,悄悄地跟上他们。他们正在想着往前赶任务,不会想着我们到了。这时候,乘敌不备,奋力作战,如果能胜,足以自树大功;就是不胜,纵然战死,也不失为国家忠义之士!我等男儿,岂可不明不白没有作为地死掉,做胡虏之地的野鬼呢!
&ldo;纵死犹不失为忠义&rdo;,极大激励了众人,史称&ldo;众皆愤激从命&rdo;。
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