55小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第170章（第2页）

“生死相续，但求来生。”萧鸾有些怔愣。

“所以里面的墓葬一切是为了祈求来生。”吴教授皱眉，也就是说那些盗墓贼看到的一切都是墓葬主人为了祈求来世所设下的？

也就是真的有可能是祭祀？

这个时候萧鸾想到郑钧之前说的话。

“我本不信神佛，但为了你我愿意去求神佛。”

第100章再造地府

“这是要轮回再续前缘吗？”有人问道。

“想要死后升仙的咱们倒是见过不少，这再续前缘的咱们倒是没见过。”之前开口说话的学者刘晖锦也是觉得稀奇，历代帝王和王公贵族都是死后祈求升天的。

比如著名的辛追夫人墓，在棺椁和其他的陪葬物品上就描绘了辛追夫人死后升天的场景，。

升天在很多古人的意识里就意味着升仙，仙人长生不死，这算是古人对于长生不死的另外一种寄托，也是对死后的一种寄托。

为了死后能够升仙，不少王公贵族都下足了功夫，比如口含玉蝉，又比如著名的金缕玉衣等等，这些都是为了祈求永生而特地置办的，这也是华国墓葬文化的一种体现。

只不过这些王公贵族多数是希望自己死后升天成为仙人的，像是这墓主人一样祈求来世相续的倒是少见。

“确实不多。”吴教授也点头，轮回转世这种在王公贵族墓中倒是少见。

萧鸾看着这梵语，开口道：“辛追夫人那个时候佛教在华国还没有大兴，而道家修的是今生，修长生之术，在一开始并没有轮回之说，而五道轮回也是到后世才不断补充和完善的。”

“这也是当时基本上都是求升天成仙的原因。”萧鸾道：“而佛家讲轮回，只有轮回才有前世今生和来世再续的说法，所以这门上面刻的是梵语。”

这个说法其他几位学者也是很认同的，很多人都将地狱轮回之说当作是道家的产物，其实并不是，而且道教和道家也是有区别的，在一开始的道家学说中，求的是天人合一，后来是长生不老，修的是今世而不是来生。

直到后来随着佛教的传入，才开始出现轮回转世，才开始出现地狱阎王的说法，总之神话传说是一个在不断发展和完善的存在。

而且最有趣的是华国的神话体系，不像国外的那样有规范的教义，华国的神话传说其实不成完整的体系，这正是犹豫华国古代包容并蓄的文化造成的。

“不错，轮回之说确实是兴起于佛教，当时魏朝正是佛教兴盛之时，当时不少达官显贵都信佛，而且据说魏朝帝王也有参拜佛寺的习惯。”刘晖锦还是很赞同萧鸾的看法的。

这话让其他人纷纷点头。

“我们进去吧。”吴教授也表示赞同，又觉得他们现在只站在这门前讨论也讨论不出来什么，还是等进去看到里面再说吧。

等你在未来时光  网红是天道亲闺女  七零之再婚美好生活  我家丫头有点萌  [综漫]抽到神级奶技但是不会用该怎么办？  玄学直播，十亿人围观  绿茶女配靠美貌赢麻了  军婚超甜：真千金被高冷兵王宠哭  你出现的刚刚好  福宝小娇妾/娇养王府痴妾  重生八零：团宠福妻带空间致富  独家占有之亿万夫人  重生回到战神夫君战死前  重生70年代：学霸的全能妻  我替她攻略了全部男神  [红楼]当炮灰有了金手指  [综穿]这日子没法过了  怎敌她，晚来风急  一见夫人我就怂（重生）  [柯南同人]小可怜gin拯救计划