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第31章 心外无物 知行合一（第2页）

所以，将圣人之道化繁为简，变为“百姓日用”之道，对他而言不要太简单。

此外，秦琪还果断抛弃了泰州学派中“无君无父”、“打坐悟禅”等无用之物。

墨家在封建王朝绝对不会有市场。

董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之言一出，墨家当时便无人再学。

所以说，步子不能迈太大，毕竟经济基础决定上层建筑。

心学思想可以慢慢完善，目前只要破坏理学形成的土壤便达到了秦琪目的。

傻子都能看出来，“存天理，灭人欲”与叩问自心的“本自具足，不假外求”谁更深刻、谁更高明。

搞定了指导思想后，剩下的工作便是填充实务。

这对秦琪而言更简单。

既然受众是没有接受过教育的平民，那么秦琪只需将农林牧渔、小吃制作、手工业等劳动技能填充进去即可。

心学泰州学派的显著特征，便是他们真正做到“知行合一”，与老百姓一起参与劳作。

这也是秦琪选择泰州学派的重要原因。

言传身教，在西北效果才最好。

其实在这个年代，无论西北还是东北，最迫切需要解决的便是温饱问题。

从著名气象学家竺可桢先生的钜著《中国气象史》可得知，唐末、五代、北宋至仁宗是第三次小冰河期。

第四次是自西历1400年至神奇天朝。

神奇天朝之所以未受小冰河期影响，绝不是因为那个被吹上天的大麻子，而是因为土豆、南瓜、红薯和玉米。

那时的神奇天朝，南瓜和土豆的进口量逐年递增。

所谓盛世，更应该被称为“土豆盛世”。

瓜菜顶半年这一说法，就是自那时流传下来的。

所以，全世界都应该感谢印加人。

是他们煞费苦心，将富含龙葵碱毒素的野生毒土豆毒性消除，将其培育成:

几百年来至少养活了五百亿生命的无价之宝。

那些可恶的强盗们，为了找到他们心目中的宝藏，竟然将印加人灭族！他们的恶行令人发指！

殊不知，被他们弃之如敝履的土豆，才是真正的无价之宝。

只要老百姓家里挖好地窖并保持密封干燥环境，土豆可以存放半年甚至近一年之久，完全可以替代低产的小麦。

在俄罗斯等高纬度国家，土豆就是老百姓的主粮。

是以，在暂时没有土豆的情况下，秦琪要做的，就是将跨时代的农耕科技传播给西北各个民族。

民以食为天。

只有解决最基本的温饱问题，才能谈其他。

当西北诸蕃部牧民都能吃饱饭时，谁还会吃饱了撑的打生打死？

他们跟婆娘努力生娃不香吗？

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