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第19章 天书崖藏书（第2页）

琳琅其实不喜欢听徐福说起这些干涩难懂的东西，她并不关心，或许胭脂水粉才是女子最为关心的事。

不过，她很关心徐福跟她说起过的美好世界。

“不再有战乱，不再有流血，人们都可以吃饱穿暖，天下人都安居乐业，春天来临时遍地都开着美丽的鲜花。”

徐福越发亢奋的说着，甚至于手舞足蹈起来。

琳琅第一次看到他这般开心，他在她面前似乎总是拘束不安的，现在，这些在她看来生涩难懂的事物却让他眉飞色舞。

这是为什么呢？琳琅想不明白。

那便是他心中向往世界的样子吗？

琳琅想着想着便开心的笑了，因为她还想到了一些其他的东西。

例如很多很多年后自己揪着徐福的耳朵叫他回家吃饭，例如他们并排行走，一人臂弯里抱着一个牙牙学语的婴孩儿，不用想，那是他们的孩儿。

琳琅甚至幻想出两个孩童的性别模样，应该是一个男孩，一个女孩，男孩生的一大半像自己，一小半像徐福，因为常言都说儿子像母亲，女孩一定是一大半像徐福，一小半像自己。

琳琅一阵幻想，怕是冷落了徐福，还是及时回到现实，不无感慨的说：“真是期待那样的世界呢！若是再来这里，我还同你一起吧。”

徐福一愣，担忧的说：“此间昏暗，全无生趣，你可习惯？”

所幸，他倒是知道无趣的，知道无趣，还如此无趣，当真是明知故犯！

不过，可以原谅。

“你说过的，我们可以一起让世界变得美好。”

既然读书可以创造美好世界，那她总要替徐福分担一些，家是两个人的。

男耕女织，烧火做饭，总不能是一个人的事。

徐福想起那句话，亦是一笑说：“我记得。”

归去时二人缓步行走在黑夜中，虽然前路漆黑漫漫，却胸膛温暖，因为前方正是归家的方向。

琳琅就在身侧，这个位置，大概不会再有第二个人了。

徐福感到了前所未有的满足，倘若师父是驮着他遨游太虚的雄鹰，那么琳琅就是围绕在他身边的一朵轻轻的云……

他既能看到遥远的璀璨星辉，也能触摸到眼前的奇妙缤纷。

……

几日往来，徐福已大概明了洞中书籍存档的类别及顺序，大多徐福能够看的明白，但是有些书籍却是闻所未闻见所未见。

这类书籍通篇都是奇形怪状的图形，有些则是整篇扭曲古怪的符号。

徐福心中奇怪，却也不得其解，只有暂且搁置一旁，待见到师父时再做打算。

洞中岁月如梭，徐福整理研读，倒是乐在其中，况且有琳琅作伴，红袖添香也是难得。

这些时日他着重认真研读了儒家，道家，兵家，法家，墨家几派当世流传最广泛的学说，当然还有师父鬼谷子所创之纵横学派。

鬼谷子先生开纵横先河，所崇尚的是权谋策略，及言谈辩论之技巧，与儒家所推崇之仁义道德大相径庭，更加直接，更加看重实际的结果。

如鬼谷门生张仪，苏秦便是鬼谷纵横学说的杰出代表，他们将所学发挥到极致，凭借着能言善辩合纵连横，于各国之间纵横捭阖，使天下为之瞩目。

再说儒家，儒家以孔孟之说为主要，有《论语》《孟子》等，崇尚礼乐和仁义，提倡中庸之道，主张施行德治和仁政，重视道德伦理及自身修养，此道可谓之王道未尝不可。

说起来就不得不提法家，法家有商鞅，有《商君书》存于此处，主张依法治国，重农抑商，商君出自鬼谷，虽然自成一派，但其目的性与鬼谷一派如出一辙。

还有墨家，墨翟著《墨子》，主张兼爱非攻，尚贤尚同，君王多不屑一顾，多为社会底层所接纳。

另外就是徐福最为关心的道家，洞中留存有《道德经》《庄子》。

两部论著以老庄言论为主，主张道法自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚，开创和谐大同。

兵家则有兵圣孙武所著《孙子兵法》最为著名，其核心即不战而屈人之兵，孙子认为不战方为兵家上上之策，与鬼谷学说倒也有相同之处。

纵观诸子百家，虽观点各不相同，却也相互渗透融合，也能从中也找到许多相似契合的地方。

徐福隐隐觉得，鬼谷之学涉猎广泛，似乎正是综合了这些学说，去伪存真，去粗取精而独成一派，但他不敢妄自揣摩，对于本门师学，他永远都是怀着敬畏之心的。

与此同时，琳琅也每日阅览洞中书籍，至于看了什么就不得而知了，反正这藏书洞千奇百怪的书籍都有，也兴许会有教女子如何对付男子的书籍。

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