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“师父,我……”杨易发现自己已经到了外面,心想那仙灵竟然还欺骗于他,不由满脸的委屈。想向师父说明情况。
“走吧,路上说。”谁知师父似不欲在此地多讲,拉起杨易便向城外飞去。
离开了启灵仙城,师徒二人朝着落羽宗的方向飞去。听完杨易的话,刘玄反而一笑,道“仙灵是不会在这种事情上欺骗你的。你且看看你魂海,是不是有一处封印着法诀,而且这个封印只对你一人开放,他人是绝对无法看到的。看看你获得的功法叫什么名字?”
杨易听完,立刻进入魂海,便看到的确有一处封印之所。随后进入一看,便见好多字缓缓的在其中浮现。当粗略看过后,杨易立刻道“《凤栖梧》。”
“哦。只要是从传承仙塔中获得的功法,都至少吸收三种灵力。你是木,火,风三种灵性。那么开灵后就是吸收木灵力,风灵力和火灵力。你这个功法是法诀,还是体诀。你可看明白了?”
“是法诀,师父。”
“自数万年前,修士们分出了剑修,法修和体修三种流派后。他们的区别也就渐渐变大,但是还是以吸收灵力为主。在开灵时候,他们的境界就有了各自的划分。但是都要以灵池大小为前提来区分,而灵池根据吸收灵力的进度和瓶颈,可以分为:初期,灵池方圆三十米,高三米。中期,灵池方圆六十米,高六米。后期,灵池方圆百米,高十米。剑诀,可以让剑修用剑意将灵池内的灵力转化为剑元。将剑元引动到剑器上,会比灵力更具有攻击力,凝聚力。而剑修又号称同阶无敌,却是有个前提,就是他的剑意,必须跟的上灵池境界阶段。而剑意之难领悟,你也是知道的。在剑道上若没有足够的天赋,根本就领悟不了剑意,更别说成为剑修了。我们宗门开灵弟子将尽千人,而剑修却不足百人。而能将剑意领悟和修为境界同步的,也仅有你二师兄一人。再进一步,他就可聚形了。”
“那我三师兄了,他的剑意应该不差吧。”
“你三师兄天赋和为师想差仿佛,他进入灵池中期已有四年,剑意也只是在前几日才勉强进入锋锐小成。可以说他的剑意境界紧跟着修为,也差不上太远。”
“那法修了,又是如何区别的?”
“法修攻敌手段,多是法术,法宝。而法术又可以分为,无印法术和有印法术。前者威力平平,却很容易使用。而后者则不同,难用威力却大,若是用的好,不会比同阶剑修差上太多的。他们开灵时候要凝聚灵印,在灵池前,中,后期可以分别凝聚两印,四印,六印。这些灵印各有效果,而各种功法都有自己铭刻的独特灵印。很多法诀因为被前人修习过,经过他们的历代完善,其中会附带着各种有印法术,而且还常有一些攻敌秘法。而你新得到的法诀上却没有。这就是你和他们的不同。不过至少是满灵法诀,也算不错了。等回去开灵时,我会把一些修行上要注意的事项给你讲清楚的。”
一路之上,还算顺利,可能是来时已经扫清了障碍,归来也没有哪个修士来自找倒霉。
回到宗门,刘玄让杨易自己参悟法诀,他会在三天后来帮助杨易开灵。然后匆匆离去,应该是处理峰内堆积的事务。
《凤栖梧》乃我观真灵天凤攻敌之际,栖于梧桐木上,借木灵之力,强风火之势,而创此法诀。此诀吸收三种灵力,虽以木灵为辅助,风火为主攻,但是缺一不可。随后便是如何吸收灵力,怎么运转功法,形成三十六个大周天之类。而后才讲到了开灵初期时用到的两个灵印:复元,化生。此二印者,复元印天下皆知,乃是最基础灵印之一,若非仙人,绝无再优化的可能。而化生印乃我根据基础灵印相生印,结合天凤借木灵之力强风火而改进,已有一丝仙韵。堪称独一无二,世间仅有。而后便是如何结着二印。那复元印还好,至少看上去简单点,那化生印却实在是很难,让人看过后略感头晕。
就这样,杨易一边参悟法诀,一边修习剑术。转眼间,三天就过去了。而师父也如约而至。
“走吧,到我洞府处开灵。”看到杨易的疑惑,便解释道“我任长老时,在此峰中开辟的洞府。宗门内只要到达聚形,都会成为长老,在各峰开辟洞府。等你到了聚形,也可以的。”
杨易到了刘玄的洞府后,发现里面好生的简单,除了打坐用的蒲团,竟空无一物。“此丹名为开灵丹,修士开灵,除却那些灵性单一,且是灵满十分的天才不需要此丹外,则都必须用此丹开灵。所谓开灵,便是将体内灵性在灵池内显化,并且将灵池扩张到方圆三十米。如果开灵成功,你便可以看到一个圆球形的灵性居于灵池中央。而你修的是法诀,则必须铭刻灵印。而对应属性的灵印,只能铭刻于对应属性的灵性上。你初始铭刻的灵印是何种属性?”
“禀师父,我初始铭刻的灵印都是木属性的。”
“难道你这个功法是以木为主么?怪了,我从未见过风火木会以木为主。”
“那到不是,我这法诀是以风火为主,而木为辅助。只是这上面说要以木为根基,方能增强风火之威。”
“那你那两个灵印是何种灵印?”
“复元,化生。”
“复元印为师到知道,乃是加快木系灵力及肉体伤势的恢复,最基础的一种灵印。化生到是不曾听过。只是木系灵力本就以恢复快,韧性强著称,为何还要用这复元印,有点多次一举。为师还从未听说过,哪位木修会因灵力不够而被敌所败,到总是听说会因木系灵力威力不强而不敌。”
“这个弟子也不知道,只是法诀上说化生印乃是根据相生印而改进的,已有一丝仙韵。”
“创出你这个功法的人好大的口气啊,他竟然能改进这相生印。即便是那些第三重天,已入道境的高人都未必敢这么说,除非仙人,才有此能耐。你且说说,他是如何就能改进这化生印的。”
“他说他是观真灵天凤栖于梧桐之上,引木灵之力,强风火之之势,才有感而发创出这个功法,并且改进创出了化生印。弟子也觉得这人太过托大了,竟然能看到天凤……”
“你这样说,为师到反而觉得,此人或真有这样大的能力。在我们这方宇宙,把中央星辰源生星当做中心,向外辐射,直至凡人能够生存的,最远星辰之间的区域,叫做内域。而把凡人无法生存的以外区域,叫做外域。相传,在外域极深处,有一颗星辰,本体就是一棵梧桐。这个传言,实在是太骇人听闻,我们修道界根本无人相信。而我现在有点相信这个传言。据说,真灵天凤是比普通真仙,火凤之类,更为厉害的存在。它栖息在一棵星辰般的梧桐树上,也属正常。而创出你这个功法,能观看天凤栖梧的前辈,绝对已经有了接近真仙的修为。或许,你这个法诀也是了不得的好功法。如果你能用心参悟修行,绝对不会比那些单一满灵性的天才修士差多少的。”
“那些单一满灵性的修士,修炼法诀真有这么强么?”
“你可知道,在未分出剑修,法修,体修时,我们这方宇宙的修行界,是怎么样的一个时代么?那是法修纵横的时代,而那时候也只有法修。当时的体修,剑修的修行体系尚不完善,根本就没有这样的叫法。只会说此人的剑法不错,此人的肉体挺强。至今法修还占着一个很大的优势,他们既可以选择炼制本命法宝,也可以选择炼制本命法器,有着很强的灵活性,甚至有些法修在开灵期就可以炼制。剑修和体修也只有在聚形期时,才可以炼制本命兵器。而且法修对法宝的利用,远超剑修和体修。他们可以法器和法宝并用。而剑修要忠于剑,非剑类法宝不可用。而且剑修的攻击常常很单一,只以本命剑器攻敌。而体修依靠肉体力量,使用战兵及功法选择的真灵法相对敌。法修中的单一满灵性的修士,即使是和同境界的剑修相抗衡,也不会差多少的,即使是不敌,也至少可以性命无忧。”
“不过,直至两万年前,传承仙塔的出现,才有了多灵性法修的一小份天空。那可能是真仙对于那些,既无剑道天赋,也无体修资质的多灵性修士的馈赠吧;也或许是希望那些多灵性法诀不会在鲜有人修习的情形下失传。可是即便如此,也无法改变多灵性法修的弱势。只是让他们突破瓶颈的时候,阻力小些,修炼的时候快些。况且,未经前人修行完善的法诀,也确实相当难以修习。你别看你的法诀是满灵性,号称可以吸收十分灵力。当你真正修炼的时候,你就会发现,其实它最多也就能吸收六分。要想能吸收十分,必须经过长期的摸索和熟悉才行。”
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