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为此不少名学大儒就借机拜见陆鸿,提出个人的主张,同时也看一下陆鸿是什么态度。
王肃确实是一个十分有头脑之人,他跟这些名学大儒进行商谈之时,尽可把这些名学大儒逼到不能接受的边缘,等到这红的时候陆鸿的时候。
所提出的意见都是经过深思熟虑的,毕竟这些名学大儒对于朝局也是有自己见解的。
陆鸿千里迢迢把王肃给找了过来,是想要干什么这些人心里也是十分清楚。
如果继续坚持自己的理论,不做出一丝改变的话,估计到了陆鸿面前也是白搭。
不过让他们没有想到的是陆鸿对于儒学,并不是要进行大刀阔斧的改革,用以加强皇权。
而是更加强调保存儒学的精华,提出来了齐家,修身,治国,平天下。
并且对这些儒家学派门派繁多的现象,提出来了自己的意见,让这些儒家学派自己坐下来谈一谈,毕竟都是源出一脉,总要有个重心才是,所以要在一定的范围之内,合理的竞争。
还鼓励这些儒家弟子,不要一味的读书要游历天下,并且要对兵事也要精通。
因为在之前王肃已经给陆鸿打好了前站,现在陆鸿提出来了这样的观点。
而且对于儒学没有伤及根本,这些名学大儒自然没有不同意的,而且陆鸿说的也是事实。
毕竟现在不少名学大儒,对于儒学都有自己独特的见解,然后自称一根本就没有一个统一的思想,这也就是为什么虽然汉武帝采用董仲舒的思想罢黜百家独尊儒术。
可是到了现在儒家学派在朝堂之中的影响力,不过也是一般,原因就是内斗的太过厉害。
这对于一个国家来说思想不统一,造成的结果是十分可怕的。
从某种程度上而言,混乱无序的状态会激发整个事物朝着更好的方向发展。
但是这种无序的状态,必须在一定时间以后结束然回归正常,再进入下一个轮回。
只有这样才是常态,如果一味地的强调学派的活跃性,那么必定需一个相对比较宽松的空间。
在一个正常的状态之下,稳定才是压过一切的,在这种环境之下,就不可能会有比较宽松的环境,算是放到后世也是一样,从某意义上来说,宽松的环境就是打破对于思想的束缚。
可是对于一个国家来说,大多数的人都没有足够的智慧去理解哲学的这一套玩意儿。
能够把这些搞明白的只是少数人,大多数人通过学习只是在了解这个世界和自己的生存环境。
在这种时候强调思想解放只,只是为少数人服务而已,并不符合大部分人的利益。
就像现在一样,如果儒学继续分裂就会被抛弃。
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