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第四章首先要建立个老巢（第2页）

最阴险的一点在于，即使从外面攻破结界，也只会进入结界之中的结界，一种双重结界，内层的结界将会显示出幻象，一如现在仓库的布局，只是虚假的幻影又有着实质，使其只能找到假的埋骨井。

相反，从埋骨井里出来的家伙，首先就要面对幻象结界，看破这里真正的虚实，不然，只能原地打转。

在桔梗的印象里，能够轻易通过自己结界的存在，除了戈薇这个自己的转世，并没有第二个人能办到。

因此，结界就简单一点，暂时困住来犯的蠢货，等到自己回来再亲手收拾。

聪明的家伙会选择原路返回，桔梗并不介意放掉对方一马。

战国时代的最强巫女，并不是简单的称谓而已。

结界的布置雷声不显，偷看的草太并没有发现异常，顺手给草太加上临时通行的资格证后，桔梗做着后续的工。

一名看守结界的式神是必要的存在。

或者说，一个监控是必要的存在。

结界只能预警，并不能留下图像画面，虽然能够加上这种功能，但以脚下灵脉的规模，却不能支持，勉强添加只能削弱结界的强度，得不偿失。

桔梗转首打量着四周，目光落在仓库里堆放的物品上，寻找着适合的物件。

式神，这种东西相当于仆从与亲卫之类的存在，属于日本文化下的特产，一种阴阳师的专属物。

在西方，式神相当于契约魔兽，在东方的华夏，则相当于门派豢养的灵兽，注重于加强主人的战斗力，为战斗中的帮手。

式神的种类用各种各样，能够泛用在各种场合之中。

普通的式神以裁剪的图形纸张为载体，召唤灵体类等物凭依，加以符咒控制，以式神之姿现世，即使普通人也能凭借肉眼观测到其存在。

高级的式神则通过降服强悍的妖魔鬼怪，以符咒控制，自身灵力压制等手段迫使其屈服，达成役使的目的。

因此，阴阳师根据自身的实力不同，能够控制的式神数量也会非常有限，大多一到俩具，强如千年前的大阴阳师安倍晴明也只是十二神将的程度。

一旦式神力量超过役主，将会有反噬的危险。

式神的历史可以追溯到安倍晴明之前，其师父的祖先役小角，也是阴阳师的始祖，生于公元634年，操着前鬼与后鬼这俩具强大的鬼神。

而把式神发扬光大的人，则是安倍晴明。

桔梗为一名巫女，对于阴阳道也有着一点了解，普通的灵体类式神，能够召唤制，甚至能做到分裂自己灵魂，制成类似分身心意相通的强悍式神。

在复活成「魔物」之后，更是能利用这具身体的特性，制出独属于自己的特殊式神。

这具身体由墓土与骨灰烧制，其属性代表死亡，永眠，不详，不洁等，形成了独特的墓地效果，会被动吸引死魂靠近，高级一点来说，桔梗自身就相当于行走的冥土，职能近乎黄泉，是死魂的安魂之地，庇护之所。

天然上，对于灵体，桔梗有着巫女职阶与身体特效双重压制效果，简而言之，就是操控死魂的大师。

而制式神的材料，灵体，桔梗并不缺少，缺少的只是载体，且并不需要通过符咒来控制。

在来到现代之前，路途上顺手收集了些残魂，在战国那个时代，战争不断，民不聊生，物质匮乏，饥荒天灾等时常有之，这样的时代背景及其容易造成妖魔横行乱世的景象，路边荒野的暴尸骸骨随处可见。

而这里，有一处资讯上的出入。

一些细节方面的东西，在穿越者记忆中的动画里并没有详尽表现出来，但在桔梗本身的记忆之中，为土生土长的战国时代生人，一些普通人并不明了的秘闻，在桔梗的心中了然。

地府机制至唐朝时期随着文化辐射传入日本，在此之前，日本本土并没有成佛一说，死魂被吸引进黄泉，只能沦为一些妖魔的零食或者玩物，随着本土化地府机制开始建立，经由三途川摆渡送往华夏地府，阎王审判后，死魂才能入六道轮回或者下地狱受罚。

随着年代推移，地府逐步完善后，本土特化的地府才正式形成。

因此，穿越者记忆中的动画与桔梗记忆之中的现实，有着微妙的出入。

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