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第061章 葛天氏之乐（第2页）

采葛人听闻，不由哑然，笑道：“何谈见也，此处漫山便是。”言毕，指了指满山的葛藤。

神农诧异道：“莫非这青葛亦可入药？”

采葛人点头，惑道：“观尊上形态，必为远来之人，尚不知葛的妙用吧？”

神农道：“确不曾闻，但请不吝详解。”

采葛人听闻，洋洋道：“葛者，引蔓缠绕之草也，其根可裹腹可入药，其藤可筑巢可搭棚，其皮可搓而为绳，纺而为衣，诸般用途，恐一时难以言尽。”

神农听闻，适注目采葛人，但见其服饰，粗麻细麻相间，果然为葛皮所作。

采葛人道：“我葛天氏族人善以葛为衣。将葛藤采来，砍砸之后，煮去外皮，提取内维，捻成线绳，将其编成细麻的絺与粗麻的綌，便可以为衣了。”

神农听闻，点头道：“确也奇异了。”

采葛人欣然道：“因其奇异，是故，我族人对其膜拜之至，也便以葛为荣了。葛天者，权天也，以葛搭如穹庐似之巢室，是曰爰儗旋穹作权象，故以葛天氏为号。”

神农

听闻，方明葛天氏来历。

值采葛人行去，神农采葛而尝，检其药性，竟然发现，葛全身是宝。

其味甘辛平，入脾胃经，根、茎、叶、花、种子皆可入药，价值极高，有解肌发表、升阳透疹、除烦止渴、退热生冿、补肾健脾、益胃安神、清心明目、杀毒止泻等功效，可用于伤寒、温热头痛、烦热消渴、泄泻、痢疾、癍诊不透、心绞痛、耳聋等症的治疗。

神农啧啧称奇，遂将其形貌药理记下。

下得山来，神农续向前行，适见一众人等，迎面而来，细观之，却是葛天氏来至。

原来，采葛人归去后，便将所遇禀明了葛天氏。葛天氏依其形貌描述，便揣测所遇之人是为神农，故而率众来迎。

至神农面前，葛天氏施礼道：“闻君上西行寻药，途经我葛天氏国，臣下特来觐见。”

神农见状，搀其道：“本君西行，原不知会各国，恐多劳烦，不想，还是被贤侯知悉了。”

葛天氏道：“君上倡植五谷，始作耒耜，开创农耕，功德齐天，万民无不以一睹龙颜为盼，哪里当得上劳烦呢。”

神农闻听欣然。

葛天氏接着道：“君上既至于此，且缓西行，先至我部少憩一下，如何？”

神农意要考察风俗民情，点头应允。葛天氏见状大喜，引路而行。

时至正午，葛天氏设宴于合堂之外，款待神农等人。

适时，神农、葛天居上，一色文武，围坐半周，中

以乐舞助兴。

且观葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙：

一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰建帝功，七曰依地德，八曰总禽兽之极。

又有汤汤乎无能名之，其及乐也，八士捉扴投足、掭尾叩首，角乱之而歌八终。块柎瓦缶，武喿从之，是谓广乐。词曰：

“葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是藿，为絺为綌，服之无斁。”

一时千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波，尽现和谐盛世景象。

观舞中，神农道：“本君虽不善乐舞，却也能察之八阙，不知各为何意？”

葛天氏听闻道：“君上过谦了，想昔日，君上曾作五弦之琴，岂是不精于乐舞。”

旋即释道：“载民者，戴民也；玄鸟者，颂祖也；遂草木者，望草木繁盛也；敬天常者，尊天常道也；奋五谷者，祝五谷丰也；达帝功者，述天之恩也；依地德，感地之恩也；总禽兽之极者，歌万物之盛也。”

神农听闻，赞道：“此旄舞涵盖之广，规模之大，壮观热烈，令人叹为观止！由此，贤侯可称的上乐舞之祖了。”

葛天氏道：“君上过誉了。昔日元气肇分，灾沴未弭，阴多滞伏，民多重膇之疾，阴康氏思所以通利关节，故为作舞，以宣导之误矣，是始制舞然，臣万不敢贪此功。”

神农道：“虽为如此，然阴康氏以健身祛病制其舞

，能以舞为乐且集大成者，却非你葛天氏莫属了！”

葛天氏道：“乐舞之兴，盛世之征也。昔日羲皇演道，让人明天地之理，了万物之情，至君上教授稼穑，通济万众，天下之民不以智弱，不以腹饥，方能畅晓于胸，逍遥自在，始以舞为乐也。”

神农点头道：“若天下皆为如此，则不言而自信，不化而自行，民何不盼也！”

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