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第六十章莲之刀
“那个敏心之箭,
在远在近,
在内在外……”
毗卢薮一开始,就直接讲到古老奥义书的精髓。那是心灵自我学。
是往世智者感悟流传的合集。总共十三集。
虽然合集早就公之于众,但唯有借助接近原始音声的力量,才可以打开自我心灵空间的一些含义。
虽然,西摩地有口口相传的习俗,但原音在流传之际,早已迁乱不堪。
而接近精义的流派,都有师承,以心印法相相互维系和见证!
毗卢薮精通唵罗迷。从那些曲纤的文字音声中,把原始生命状态的气息之火,诠解得灵动而神奇。
这是他之所以参透陀经,修成古瑜伽之法的原因。
十二诺昊对于唵罗迷文字,仅仅停留在认知和使用。谈不上从灵动的音声境界去亲证原质。
毗卢薮以小乘启示,字句单纯,声息和缓,基本运用纯粹的音素,没有化合谐音,这样音声就不会发生变相的歧义。弟子们才容易辨别和理解每句话的原始情境。
毗卢薮调理声息,真气回环往复地在躯体流动、跳跃、穿梭……气流推动灵与肉,骨骼与血脉……不断在谐运之际,激活直觉感官的初寐,呼唤天然意象……
于是,许许多多的奇感妙识,就会随着喉咙一绺儿清灵,快捷,湍促的吐纳之气飞脱口齿,把曼妙音声与意象抛到真实可触的时空间。
仅仅一句话,因为要维系神圣古老的精义,气息吐纳的身体运用,繁复之难,往往系之精微啊!
所以,毗卢薮一开始动用音声,就已经慎之又慎……
这一句精义,就是古圣悟化的终端喟叹。相当于一个句末饱满的感叹号。带有一个节拍的休止符。
意在用火旺的热情和希翼,唤动从古老岁月的尊口流溢出欢恬顿悟之际的那种共鸣。
毗卢薮妙解精义的手段,仿佛一支在净白光亮纸张上,流利滑翔的尖笔。富于灵气!
这正是十二诺昊一听就懂,心功不断精进的根契。
果然,十二朵隐形白莲,仿佛已经舒展地开放在正午的艳阳之下……
喷薄渲染的香芬,撩拨蒲扇阔叶的载露之舞,让坛场的圆面不断冲荡起与音声共颤的波浪。
“白莲”不再清凝而雅气……仿佛毁灭之神渐渐变得狂肆的舞。舞里出现各种幻动的重影……
化相越来越多……渐渐向毗卢薮靠拢……
毗卢薮知道,古圣经历苦行之后,心灵的快乐旺火之下,就是柴薪了。
“唵!
那个——灵真,
看似静,
不动而神速……”
毗卢薮依然是宁静的。他渐渐减少了运用——欢活弹击出来的元音,频繁使用沙音,增加气息刚性的冲腾……
而且,身后的瑜伽圆晕显得不再浮淡。
毗卢薮知道,精义虽然变成文字,看得见,最关键的地方,唯有精恰的音声,吐纳一个灵蛇般崎岖惊变的谐韵,妙理就会随之呼之欲出……
十二朵白莲的法相中,每个花瓣,已经是一勺勺挖掘式的锋刃!
那种闪电般的金属流光,瞒不过毗卢薮早已警觉的“眼”。
闭目,心廓朗。
毗卢薮结束第二句时,心已洞见:密叠的雪白锋刃瞬间逼临,锋刃插入空间弥生着音声的空气。
十二诺昊在毗卢薮吐纳最后一个音节的同时,已经出功,伸出十二朵“抓取”音声法相之莲花刀……
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