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一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费!第九十六节,将此身心奉尘刹
既然荣国寺现在人员齐备,渡和尚决定和邻市的寺院一起组织放生。荣国寺的僧人都坐上了大巴车,去邻市,放生的品种很多,鱼啊鸟啊,都有。
坐在租来的大巴车上,航的怀里紧紧的抱着木鱼和键槌,默默地念佛,她需要集中精神,不去看那些车窗外放学的孩子们。逸飞应该已经知道了吧?他会理解自己,好好的读书吗?航师!心底里一个声音叫了她一声,把航的视线从车窗外收了回来,落在自己身上的僧袍和键槌上面:“阿弥陀佛!”。
寺院里的生活远不是一般人想象的那样,充满了安静和祥和,每天都无事可做。事实上,寺院的生活非常的忙碌,不是身在外面的人能理解的。每天清晨三点半就要起床,晚上说是十点熄灯,但流通处每天都要点货、查账对账,还要看看明天要用到的功课,航几乎每晚都是十二点左右才能上床去休息。航要管理念佛堂,刚刚接手的任务,自然是不敢出半点纰漏;渡和尚又把流通处的财务管理和佛教网络一起交给了航,三把扇子一起扇,航觉得越来越吃力,身体的精力透支了。
当老师的或许能够理解,一个人话说的太多了是个什么滋味儿?每天早晚殿要上;经要念;佛事唱诵要参加;流通处里的东西要卖;念佛堂的领众要带队,哪一样儿不是耗费精气神儿的事情呢?晚上七点以后,大家聚在一起,在渡和尚的会客室里集体学习焰口。航趁着人多,当着渡和尚的面儿,把念佛堂的执事交给了一起剃度的宏师兄来管理,这样航的担子就会轻一些了。
当在家居士的时候,很多东西是没接触到的。比如说,眼下这个焰口,是苏东坡大居士写的词儿,极其美妙,唱腔儿也圆润,多年以后航依然没有忘记那种婉转和抑扬顿挫:千花台上的卢舍那佛!还有花铛子和那出家众才可以学的五十三小咒,还有一些不常用到的赞子和两堂出食。这个出食是很重要的一件事,不是谁都可以做的,要有观想的能力还要必须熟悉套路和步法,错一点儿都不行。你要把食物和水,想象的遍满虚空界,物我合一,即色即空,这才能让无形的众生们吃到食物喝到水,真正受益。相传有一位管理库房的僧人轮值出食,正当他应该观想食物和水的时候,忽然想起来库房的门没锁!顿时,满天的食物和水变成了铜锁和钥匙,无形的众生们没吃到食物喝到水,把他好一顿修理差点出了人命呢!每每讲到这个故事,都会使负责出食的人万分的小心。
佛家讲万法唯心,心是造作一切的原动力。大凡举心动念,都要合乎僧人的规范,以避免造作身、口、意三种的十条恶业。持五戒十善,此是出世因,也是人天果。人身是由持五戒而来,佛法的唯识宗把人心分成善恶心所,由于无始劫以来的习气流转,让人的心里恶念大于善念;又因为修习佛法或世间道德礼仪抑恶扬善,因而善恶夹杂。根据自己所造善恶和持守五戒的完整程度,来决定这一世的所受福报、身体是否健全。持守十善业的人,随着**习气越来越轻微、禅定功夫越来越深厚,就决定了他在天道的色界还是无色界。阿罗汉、菩萨、佛,是出世圣人;地狱、恶鬼、畜生是三恶道受苦报的,虽然六道分明,却都全凭一颗心的起心动念决定投生在哪一道中,这在《十法界全图》里,说得是很清楚的。
再不修行的僧人,也比普通人遵守的身心两般规矩要多的多。一边严于律己,一边忍受着常人无法忍受的苦恼,修归无我,教化大众,解决他们的各种各样的烦恼和执着。就像个戍边的战士,牢牢地守卫着心灵佛土的清净。
僧制半月洗一次澡,每个月要下山两次。航和舟结伴而行,在人行道上一前一后排着队,眼观鼻、鼻观心,遵守着僧人的威仪和规矩。除了买一些必备的生活用品,比如牙膏、刀片、凡士林,航是不出门的。“将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩。”,航全心全意把自己融入到荣国寺的日常生活里去,认认真真的遵守着僧人的行为规范,认认真真的为来进香和旅游的人们,解说着各种殿宇和佛像的来历。拿给她们喜欢的结缘品,耐心的听她们述说她们的痛苦,再一一的安慰和劝导她们。因为航的平易近人,流通处里经常人满为患。每次的焰口、蒙山,航总是最后一个到大殿,要把流通处该负责的事情都办完,再把门锁好、才能来参加佛事活动。
快入冬了,渡和尚带领着全寺院的僧人去临近的县市指导打佛七,航长期得不到重视的身体,这回现原形了。一个佛七顾名思义要七天才结束,但是到了第三天航就跟不上队伍,下来了,一天总往卫生间跑,脸色煞白神情疲惫,手里拿着藏好的小口袋,偷偷摸摸的一个人来去。悦众师玄师兄首先发现了航的异常,因为玄师兄的妻子就是死于这种病,他才出家的。玄师兄叫来了医院退休的妇科大夫侯老居士,侯老居士问了我的情况之后说道:“航师父你这个毛病应该先去医院做个B超,检查一下,我觉得是有肿瘤的存在,才会这样!这样吧,我给你一个电话号码,她是我的助手,现在负责做B超这一块。”。侯老居士给了我一个电话号码,舟陪着我去医院做了检查,过了一会儿,检查结果出来了:在子宫里有一个5乘7的肿瘤!航把结果告诉了等得很焦急的渡和尚,渡和尚看着苍白疲倦的航,安慰的说道:“没事儿,咱们可以手术!”,航不愿意麻烦寺院、麻烦师父渡和尚,冷静的笑了笑,说道:“师父,再等等吧!接着的这个佛七打完了再说也不迟的。”,渡和尚看着徒弟很坚持的样子,也没再说什么,那就打完这两个佛七再说吧!
第二个佛七在离田市不远的水市,由田市的荣国寺和水市的净土寺、报恩寺,三个寺院一起联合打佛七。场面之宏大、壮观,是史无前例的,上万人的队伍跑动起来虎虎生风!这在这两个市的佛教史上,也是绝无仅有的一次,渡和尚的荣国寺僧人是主打,在队伍的前面做领队,航要拿着法器,自然是要跑在前头的。虎步登山狮子吼加上五会念佛,结合在了一起,要体力、要精力,要专注力,这是非常累人的。航的体力消耗的太多了,在坐下来听渡和尚讲开示的时候,已经可以明显的感受到腹部的压痛:那个肿瘤肯定是长大了……但是一向言而有信的航没有声张,而是选择继续默默忍受,一定要完成自己对寺院、对前来参加打佛七的居士们的承诺!
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