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28赖皮蛇小试牛刀（第2页）

“我确定！你看，这灵猴都不把他们当回事，可见他们无害。还记得那是我妹妹小的时候，爷爷问她长大了想干什么？她想了好一会才稚声稚气地说她想每天不需要练法术，并且每天都快乐，什么也不做就有好吃的、有漂亮衣服、有高深的法力。爷爷说那你不就成了疯疯癫癫的臷人了，我们就问臷人是什么人，爷爷说臷人不打猎而有肉吃，不稼穑而粮食充足，不纺织而有华服美衣，每天只要快乐歌唱和尽情跳舞就什么都有了。说白了，这些人就是专门给人表演，取悦别人的人，而快乐起来的人就会打赏他们丰厚的东西。”

“啊！还有这样的人啊，怎么没有到过我们村子啊？”赖皮蛇问了个乾天也很想问的话题。

“我当时也好奇的问了这个问题，爷爷的意思好像说咱们村子里的生活方式和其他地方都不一样，不需要这些扰乱人性情的东西。那些文明程度低的部落才欢迎他们，而我们生活的方方面面都是荡魔祖师给安排好的，根本不需要这些俗物打扰了村里的清静，并且村中的清静打破了还可恢复，一旦人的心被这些声色犬马给扰乱了，我们村子就危险了，所以根本不会让他们进我们村子。依着我的意思，不如我们去会会他们，他们走南闯北见多识广，也许见到过你父亲，再不行我们也能问问三苗或者女丑的消息，或者能打听到一些我们急需的信息也未可知。”

三人简单合计后，跳下树冠就往山下赶，因为拖带着看不见东西的赖皮蛇，三人跑的是手忙脚乱，竟然连肉球似的小胖猴跟在屁股后面都没发现。

厚土村，北山脚下，茅屋里，床头的油灯开始逐渐明亮起来，三人长长地舒了一口气，死里逃生的庆幸油然而生。

“我们能做的也就这些了，下面就看篾匠爷爷自己的了。千鹤，我这有颗我自己炼制的玉蟾丸，虽没羊长老的丹药管用，尚可调理一下你体内紊乱的坎离之气。你说你也真够大胆的，竟然跑到祷过山去找犀角，那种穷凶极恶的地方就是咱们村的四大村长联手都不敢贸然进去，你看你这一身伤，还有就是你损耗了这么多法力，气海几乎要干涸，要很久才能补回来……”雪儿一边给千鹤清理身上的伤口，一边像位老医生一样喋喋不休。

千鹤忍着痛笑道：“大姐，就你这嘴，以后宇轩兄弟要吃苦喽！哎呦！轻点！”

宇凡笑道：“活该！让你嘴贱！你给我们说说祷过山是不是真这么吓人啊，那可是传说中的极凶之地，打小一不听话，大人就吓唬着要把我们扔到祷过山自生自灭！那可是每个小孩童年的噩梦啊！”

千鹤道：“你怎么和赖皮蛇一个德行，看见打架的就想别人打出狗脑子……别打、别打，我说……严格说，我、我、我根本算是没进入祷过山……”

原来，千鹤本打算用金光遁直接遁到祷过山上空，看见有犀牛就快速下去刮点犀角沫然后逃之夭夭，毕竟此山恶名昭著又不知道虚实，他可没蠢到拿自己的小命开玩笑，而且自信遁术已经算是小有成就，真撒丫子逃起来，一般的灵兽和妖怪对他只能望尘莫及，这才敢只身犯险。

谁知道千鹤在离祷过山很远的地方，遁术就被一股强大的灵力给瞬间吞噬，整个人也随即在空中现出真身并迅速往下掉，就在千钧一发之时，千鹤眼疾手快，运用起凡人的轻功纵跃之法，抓断几根树枝后才重重的摔在茂密的灌木丛里，身上被树枝刮的没有一个好地方。

受伤本是练功之人常见的事，千鹤简单收拾了下伤口就飞奔到祷过山山脚下，第一眼见到大山真面目的时候，千鹤惊的不敢相信自己的眼睛，山上到处是黄金美玉、奇珍异宝，仙禽灵兽只闻其声不见其形，奇花异草更是多的贱如粪土，他不小心碰断的一支灵芝都成了精，惊恐又怨恨地瞪了他一眼，用那只断腿一蹦一跳地逃到树丛深处。

千鹤做好准备后就想上山，突然被一股令人窒息的凶煞之气给掀翻在地，千鹤动的比想的快，顺势手脚并用，爬到旁边一堆墨色玉石后面。

刚到玉石后面，山腰处一头两倍于大象的犀角兽阴狠狠的往这边看来，看样子这家伙的脾气已经暴躁到了极点，别说是有人侵入它的领地，就是看它一眼，他也要将其连骨头带肉一起给嚼喽。

在犀角兽那暴戾的似乎实质化的阴寒眼光下，千鹤竟然无法抑制内心的恐惧，甚至产生了阵阵尿意，这让千鹤非常吃惊，理智一遍遍告诫自己不要恐惧，自乱分寸就是自掘坟墓！心情稍微平复后，千鹤伸手将爷爷传给自己的一只乾金环扣在手上，如果犀角兽下山袭击他，这金精所化的乾金环所蕴含的巨大法力应当能将其击倒一次，给自己创造出一丝逃生的时间。

千鹤这边内心不断的计算可能会发生的意外，山上的犀角兽已经转过笨重身躯，因为它的对面又出现了一头骇人听闻的巨兽，这只怪兽长着猛虎的脑袋，巨鳄一样的身体，海蛟一样的尾巴，应龙一样的利爪，全身上下没有一根毛发，全是坚硬的盔甲似的外壳。千鹤见此，心里刚叫了一声“妈呀”，又差点笑出声来，因为这只让人不敢直视的怪兽引颈狂吼一声，声音却如邻家小池中戏水的鸳鸯，婉转而美妙，也正是这一声叫，千鹤猜到了这就是一面善良至极一面又残忍至极的妖兽虎蛟。

一头饱吸太阴之精的犀牛，一只不知为何兽性大发的虎蛟，二者狭路相逢还没有动手，山下的千鹤已经被双方爆发出的相互示威的灵力逼迫地喘不过气来，千鹤没法，只能运起护身法力又后撤很远。

犀牛本是易怒之物，面前有此强敌挑衅，早已气恼至极，后腿一蹬，笨重而飞快的冲向虎蛟，鼻粱上那三尺长的利剑一样的犀角直着扎向虎蛟心脏。

虎蛟狡猾异常，等到犀角快要刺到自己的时候，猛地一个侧身闪过犀角，与此同时，长长的尾巴已经攀住犀角兽一只后腿，借着这一攀一甩之力，虎蛟伸出利爪在犀角兽的肚皮上恶狠狠地抓了一下，谁料原本应该最柔软的肚腹现在也好像穿上了铠甲一样坚固，这一抓就像宝刀砍在玉石上，应该出现的肚破肠流变成了数道淡淡的白印。

这一刺一抓，看似平常无奇，可是两只巨兽都感知到了对手的实力，就连远处的千鹤也被惊地呆在那里，看来高手打架就在瞬息间，只有街头闲汉才扭打着从初一斗到十五，从年初骂到年尾。

注：

1、柳鬼桃精：风水上说“前不栽桑，后不种柳”，柳树在民间被认为不吉利，因为柳树属阴，容易招鬼，有的地方是拿柳木做哭丧棒，有的地方有坟前种柳的风俗，所以柳树总会给人感觉和死人、鬼有关系。桃树和桃木在人们心中的待遇不一样，桃木辟邪和神荼郁垒的神话有关系，还有“总把新桃换旧符”的诗句，但是风水上却很少在院中种桃树，一种说法桃树有逃亡之意，寓意不好；一种说法说桃花似血容易招鬼招怪。民间传说中，孤桃木和雷劈桃木是最辟邪的，所谓孤桃就是方圆多少里唯一的桃树（作者家以前有不足半尺长拇指粗一段，是专门为新出生的小孩雕刻护身符的），雷劈桃木是被雷劈而不死的桃树上的木头，从雷劈桃木的典故上看，桃树上容易藏妖精，所以雷公电母用雷电劈它们。

2、臷人：《山海经》之“东山经”中的“臷民国”。原文是：有臷民之国。帝舜生无淫，降臷处，是谓巫臷民。巫臷民盼姓，食谷，不绩不经，服也；不稼不穑，食也。爱歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。爰有百兽，相群爰处。百谷所聚。后世研究者认为，这些人很可能就是那个时代的演艺工作者，记得听老人说过，以前有唱戏的班子到老家去唱戏，演员都是分散在各家各户吃饭的，他们自己连饭都不做。

3、祷过山：《山海经》天虞山东五百里，曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀、兕，多象。有鸟焉，其状如而白首，三足，人面，其名曰瞿如，其鸣自号也。泿水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。

4、犀牛：从甲骨文到考古发掘，以及史书记载，中国古代是有犀牛的，《殷墟文字乙编》第2507片记载的“焚林而猎”卜辞中说，殷王一次就捕获林中的犀牛71头。

5、气海：下丹田。《抱朴子》在脐下二寸四分，因为高矮胖瘦不一样，所以这里的寸应该是同身寸，就是本人的手指量出来的寸，大拇指宽是1寸，四指并拢是3寸宽。脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也。

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