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第9章 临颍城（第2页）

为了避免麻烦，高雄让李察用头巾包住头顶，不过他这冲锋衣和牛仔裤实在引人注目，城门前的兵丁盘问了良久才放行。

李察就像刘姥姥进大观园，好奇地左看右看，虽然宋朝经济发达，但底层百姓过得并不算好，从他们那消瘦的体态和粗糙的衣着就可以看出来。

倒是城内的道路相对平整，两侧还有排水渠，引得李察连连侧目。

房子虽然陈旧，但大多用石块黏土加木质结构建成，顶部是深灰色瓦片，远比高家那土垒房高级多了。

不久，三人就来到了集市，这里人来人往，叫卖声不绝，有卖小吃、有卖工具、有卖装饰品，也有耍杂的，街边店铺有不少人光顾。

总之衣食住行样样不缺。

怪不得都说宋朝经济发达，只要有条件，人人都可以经商，李察甚至看到了类似于后世商业中心吃喝玩乐于一体的房廊之家，那是官府开办的综合商业体，里边的商品和服务价格优惠，是很多人进城必去的地方。

就连节俭的高雄，也都说如果生意好，他会去那里打打牙祭。

在高雄和高帅选好贩卖点后，李察就独自离开了。

他一直搞不懂，既然知道了这个异世界是北宋时期的华夏，为什么黑戒还没提示任务完成？难道是要他探索全世界？

这就要命了。

如果是一般人，恐怕会抱怨会茫然，甚至会无力、放弃，而果决的人则会开始行动起来，先安身再徐徐图之。

李察属于后者，所以他开始策划满足人类最初级最原始的需求——生理需求。

也就是吃饱肚子。

高雄家里穷得叮当响，蹭吃蹭喝不切实际。

有什么方法可以快速赚钱？在这半天的赶路过程中，他列出了至少十项以上的计划，可都不容易实现，没有本金没有资源，很难开展。

所以，要先来个启动资金。

他开始盘算自己身上的财产，一部报废的手机、一把工具小刀、一个电子指针手表和一个打火机，还有一个表面磨得掉皮空空如也的钱包。

至于虎皮和木盒中的嫦娥木雕，他还藏在高雄家附近。

虎皮太贵重，现在拿出来他得有能力保住才行，至于嫦娥木雕音乐盒，对他来说意义非凡，同样不能轻易出售。

钱包中的身份证等证件、小刀直接排除。

那么，当掉手机？

但这东西开不了机，跟砖块没多大差别。

手表倒可以考虑，不过这东西古代人没见过，也不是刚需，怕是会被商人狠狠杀价。

火机？李察想到这眼睛一亮，昨晚他帮高嫂生火，吓得高雄夫妇以为李察会法术，差点跪下来喊神仙。

李察先去了趟典当铺，在当铺掌柜开出一个低到令人发指的价格后，他又重新回到街上。

在人流密集处等了良久，他终于发现了目标，一个身穿白色丝锦宽袖长袍、头戴软脚幞头、风度翩翩的年轻公子，关键他身后还跟着几个低眉顺眼的狗腿子。

李察不动声色地跟了过去。

公子嘴角挂着淡淡的笑容，显得温文尔雅，配上他那柔和的面庞和低调又不失奢华的服饰，整个人散发出别样的气质，老子有的是钱……

街边少女不时将目光放在他身上，目露羞涩。

公子兴致很高，在集市中穿来穿去，看到自己喜欢的小商品后，毫不犹豫买下，让狗腿子付款带好。

十几分钟后，公子在一处小摊处停了下来，并跟摊主理论起来。

李察靠了上去。

摊主是一位身着儒袍，盘膝坐在地上的中年男子。

年轻公子道：“最多五百两。”

“这位公子，这具观世音菩萨像虽小，但却得到普惠大师开光，满身灵性。常言道心诚则灵，若公子连诚心都没有，买回去又有何用？”

周围的群众顿时惊呼，“难道是开封府隐灵寺的普惠大师？”

“听说普惠大师是个得道高僧，他开过光的法器千金难求。”

听了周围群众的只言片语，李察才知道，原来是摊主托举在手中的那枚观音像，竟可在其的呼唤下，由躺着缓缓立起来，似有某种神力。

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