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第5章 十二式（第1页）

一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费！每天，听着这些之乎者也，老道从天地初开，讲到宗教信仰，又从宗教信仰讲到三纲五常，唯一不变的还是那伏魔降妖那套说辞！萧山也不反对，全权当做听故事神话，却也能享受解闷不是。

世间常有孝子，常思亡亲先灵，能体生身父母而忆先祖，欲思学目莲之救母，而期超祖先于幽冥直上天堂，孝诚固可感动神圣佛仙，然而行持之方法若不正确，则效益必差，凡诸种种方法，唯以持斋修道之功德最大，法益最高也，是以目莲尊者亦以证道成果后，始能度彼生身之父母也，儒圣亦曰孝之终也，是以立身行道，名扬父母。足证茍无真修实德，即妄谈以超玄祖，是不可能之事也，窃思汝闻法修行多久？

汝能世间处处方便又根基深厚，开悟几分，行证几何？是否已自度？而汝先灵在世或不信佛法？或毁谤正道？若只凭汝一念之诚心，请彼到某一法会场所闻经席，坐以听僧尼诵经，彼心欢喜，则愿前往以观热闹，彼喜佛法或能闻经而悟几分；汝闻修多载，尚不能自超，岂凭如此一次听经即能得度乎？

特劝汝若真有孝行，且发心学佛修道，戒杀行善，功高德大，自可超阴之于无形之中也。若好异矜奇，藉诸术以行强超强拔之妄，必生枝节而招意外，反落不孝之实也。能不慎之乎？

还真别说，古人的教育方式，还真是一套连着一套，却也比现代的教育方式，好上不少，都是教一些做人做事的尝试道理。但灌输式的教育方式如出一辙，看来这一点，现代人却是继承得潜移默化！

大道体物而不遗，虽度化神仙与良贤，归根复命证理天，度阴度畜亦同演，今日度阴著书篇，传述天界佛仙忙不开，飞鸾显化度世间，更显神异群英度，唯缺畜道未明全。

夫畜道之度化，虽人言不能通，然彼灵意可以言谈与人同，牲畜多转人胎，甚多牲畜皆人转世，只为诸业阴沈而深重，流转畜道失人身，自古天界多灵兽，异禽与人皆相亲，太和无伤甚祥宁，岂料人间好杀害，残彼生灵太不平，转投人胎冤相报，结成今日怨气深，几场杀劫毁世尘，未来更有弥天恶煞苦世人，特劝戒杀度畜灵。

天之生我，必有所用，造化养物，亦各有其用，畜灵，结丹同一灵，人贪生而骇死，畜亦爱生而不愿死，杀之已残忍，再食之怨结深，多少魂魄无处依，专附杀生害命人，等待数尽再索报，一刀一命皆偿清。吾言绝非骇世人，不是耸人听，昔日修行于山中，炼气养真，凝神在黄庭，因见蛇犬交淫乱吾心，邪秽与吾互缠浑，一剑双杀化诸淫，竟结冤仇无量深，五六千载不放清，今日重来了前因，费去精神无限，始化彼怨变人形，度归天界再修真。奉劝修士勿结因，前世业缘须了清，以免生生转不停。

世间常有放生人，口中啖食手放生，食之春秋岁月深，放则偶然随人发善心，亦要求冤孽消清！亦要求身心保平安！亦劝发心行善人，教人口中放生功最深，汝若不食人不杀，无人买杀无人饲，不要妄言禽兽吃世人，人生百岁春秋度，啖食骨肉可堆坵，一一细算业深深，条条怨恨皆难平，莫谓一时吃彼是应该，他日人食汝，依样怨你冲天台。

是故劝人度阴度畜灵，首先须戒杀，仁者不杀存天德，今时世界多阴晦，最多畜牲魂，深仇怨怒广结聚，形成气数造战杀，其怨深深既难平，又再杀生仇继增，岂能来日不惧杀劫临此身？

听着这些说教，萧山一时也不知如何理解，如何用？只是当做故事来听，但是老道人的的唠叨，算是领教了！想来这老道，定是久居山中，寂寞无聊了数百年，好不容易见到来人，定要将这百年的话一次性说完不可！而萧山心里，更是不敢开罪与他，还不知眼前这老道，道行多深，有何神通，故事听久了，心里竟然也犯嘀咕，这样没完没了的讲下去，何时才是个头！

转眼洞中岁月，已经过了半年有余，听老道将孝道，而自己到现在还困在石洞中，不知外面家里亲人，该是何等的着急的寻找自己！心里不免思念泛滥，只是现在自己这副样子，确实不能出现在人类社会，否则，不被人当怪物斩杀，也被科学家捉去研究不可！

度阴先度淫，淫秽晦清宁，世间淫秽重，阴淫之气，教人昧性灵，阳气若尽，世道日衰，天地大造化就重新。

若知先戒乎淫，则可保乎肉身，若知此理，速行善立德，性灵不昧，正气能养，一世乃可图成，终身之后，亦不虑地狱吟呻。

常见正义之士，守礼不乱，精神奕奕，百病不敢攻其身，即是善养浩然正气而不近邪秽，不召阴气，所以致然也。

愿能知此理者，常守此理，莫犯乎淫，莫感乎阴，常行善立德，集天地正气于一身，则血气畅行而百骇身轻，耳目聪明，神灵清净，一生安乐可得，神仙不死更是可冀。

眼看辟谷丹，所剩无几，再多也就能坚持三个来月，自从早晚修炼和打坐开始，身体对辟谷丹的消化，快了何止一倍，心里却暗中叫苦。因为老道，一直在讲述着他的道，他的教义感悟，分毫不理会自己。

收获还是有的，若是回到学校，以现在自己对古文的理解能力，当时一绝，哈哈。手脚上的功夫也强劲了不少，体内，每天都有真气涌进，打坐，可以很好的炼化这些真气，最近视力越发的好，竟然能看穿皮肤下面的血管走向。

大腿上的伤的地方，萧山，也能看到里面的血管，之前破裂的地方，又重新长上的痕迹。只是还有些地方有血块堵住了，难怪，每次用力，都觉的大腿乏力，萧山，尝试催动，确实，能看到，血液的流动和走向，只是一时不知该用什么言语形容，这一现象！

只是这真气，目前只能走动一条大的脉络，从后背尾椎骨往上走，又从头顶沿着前面经过人中喉咙，往下胸口往肚脐眼走到下面的房间中。萧山尝试了几次都没办法将真气运输到大腿上那条血管中，进行疏通，便只好放弃。细看肚脐眼下面的空间里，有一个像台风眼的漩涡状的东西在旋转，中间则是上次吃进去的蛇丹形状的东西，发着光芒。

太神奇了，对自己有透视的能力的萧山，十分的开心，一直以来，他就有一个梦想，变成超人，然后拯救地球，做一个大侠或者英雄。小孩子，多少都会有这种英雄情怀的！是受母亲的英雄和神话人物的熏陶下，形成的，萧山深信自己一身的奇异能力，一定是要成长成大侠一般的英雄，绝不会甘心于碌碌无为。

期间自然除了练老道教的功法和墙壁上的武技，肯定要修炼之前自己失踪期间那位不知名的师傅教的功法！

酒为**所聚，阴极生阳，故饮之能壮阳，但却召阴，故好贪杯中物者，人称之为酒「鬼」而不称「仙」，鬼者阴也，仙则阳，戒酒以度阴，百邪不侵，若饮酒而集阴，百秽附形，必多凶厄殃灾，酒后乱性，多为阴秽昧坏性灵使神智不清所致。是故智者戒酒而不乱其性。

豪气千云，义气参天，意气却损神而伤肝，真阳太和经常养之，能养肝气和肺气，仁义之士肝肺和调，金木相交，心胸豁朗，反之则郁燥闷，故不生意气而常敦和气，常参义气，皆能夺大造化而聚阳气，诸阴自度而安乐身轻。意属脾土，意和土生，脾胃健全，营养调卫，每多身广体胖而和善待人，热诚可炙，此即度化诸阴而养纯阳之明征验证地。故度阴之士，先度己身心之痹气意气，而以和善之阳气热诚，度人之郁闷愁忧，尖酸刻薄之阴气，则长养天地正义之阳气矣

这几天，老道开始讲一些关于修炼和人体器官的关系和一些禁忌。对于所谓的阴阳，萧山更是一头雾水，只是他还是异常认真的听着，因为这些如果他听懂了，他就能收了那对犄角了，以后也能过上正常人的生活了。

失言招詈，刚阳不立，亦生阴霾，故守信者，无失信于人，不招怨詈，不招阴气也。守信之人，诚信不息，一阳独赫，常行天道于世间，四端统兼而不失，故多信于人，则多得众人之阳气以孚之，是以得众望者，阳气多盛。盖彼先诚信于天道，而守之不悖，行之不息，言行无失，取信之于天地，必亦征信于世人，故多众望，而召诸阳气，度化群阴。

修士度阴，且先修信道，以信立本，而于天地间，集正气养太和，自无阴气，身心安乐，天地亦清宁矣。自身无失其道，世人多喜从其善德，则一人行之，天下则之，「信」之圣道成矣。

善德为阳，恶业为阴，行善者得阳，为恶者招阴，度阴即去恶也，度阴即行善，己身行善，人人行善，天地气数真阳来复，虽否极亦开泰来。仁义礼智信，五德五常持全行恒，得乎天道之真常，必是圣贤佛仙，杀盗淫妄酒五戒五阴，戒之无漏，持恒不逾，得乎自性之圆满，必是纯阳之道体。特愿世人皆以道德度化群阴，立己立人，无求诸佛仙，无施以术法，鬼神绥宁，地狱自空，天地泰和，人间安乐，何有胜之于斯者乎？

故吾留一语于宝卷之末曰：「唯以道德，堪度群阴，余诸万法，意识妄行。」

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