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满满喝了几盏茶,两人就这么随便聊着。王六石不愧是东京城世家子弟出身。与一路上见到的才子又不同。说话的艺术真是被他领略的淋漓尽致,虽是闲聊,也不显得无趣。
过了一会儿,王鹤鸣也醒来,洗漱完毕走了出来。
“柳兄,实在是不好意思。今日实在是失态了。”王鹤鸣一脸的不好意思。
这会儿冯氏又端了一杯茶走了过来,王鹤鸣慌忙接过。
“劳烦嫂嫂了。”
“哪里的话,你们聊。”冯氏不愧是大家闺秀出身,恪守礼仪,仪态大方。
三人又聊了一阵,王六石突然想起今天本来是邀请柳永去吃茶的,这下都忘记了。
便叫弟弟去召集关系比较好的朋友。自己便带着柳永去往东京城最大的花茶楼而去。
在宋朝的文人圈子中,逛青楼喝花茶这都可以算得上是一种雅趣。前世的柳永半生都是在青楼度过。
后世总把青楼,勾栏,妓院混杂在一起。其实这三者压根就不相同。
青楼”一词最早出现在《南齐书》中,指装修豪华且精致的小楼,而这样的地方一般不是帝王居所,就是贵族院落。
到了唐朝时,一些高大上的“妓院”,精致辉煌的程度堪比贵族居所,所以两者被混为一谈。不过,青楼所指的妓院,却非彼“妓院”,更像是今天的高端会所、俱乐部,是上流社会的富人们娱乐休闲、吟诗作赋、喝茶谈生意的高级地方,而身居其中的女子,也并非“妓女”,而是“伎女”,陪吃、陪喝、陪玩、陪你看雪看星星看月亮,陪你从诗词歌赋谈到人生哲学。
青楼可不是一般的风月场所,与妓院更不相同,青楼女子也与妓院女子有着本质的区别。
而“勾栏瓦舍”也跟妓院和妓女完全是八竿子打不着,连一毛钱的关系都没有。
在宋朝,“勾栏瓦舍”是一种特殊的场所,类似今天的综合商业娱乐中心,里面不仅有卖衣服的、卖食品的、卖药的、算卦的、剪头发的等各色店铺,统称为“瓦舍”;还有专业的演出空间场所以及专门的商业游艺区域,统称为“勾栏”,那些伎女就在这些地方演出。
汴梁城中大小“勾栏”有五十余座,瓦子十余座,大型瓦子能容纳上千人,分别位于最繁华的御街、马行街、大内前州东街巷等等。
“勾栏”有点像后世的剧场,入场看演出是要买门票的,价钱还不低,毕竟在“勾栏”里登台演出的艺人,都属于一、二线级别的大明星,如以小唱闻名的李师师、徐婆惜,表演舞剧的杨望京,表演小杂剧的李外宁,说书的杨中立、张十一。
前世柳永所写的花词,大多也是写给这些人。可以说,前世的柳永就是大宋娱乐圈的顶级作词人。怎么可能不受到欢迎。
可能柳永的基因里天生就自带着风流属性。这下听到王六石邀请他去青楼,心中反而也有些期待。
今天去的青楼名为飘香楼,这名字让柳永有些恍惚。前世,有很长时间柳永都是在这里流连忘返。也是在这飘香楼,柳三变的大名才传到了整个东京。
飘香楼位于御街繁华地段,上下三层。达官贵人,巨贾富商,络绎不绝。大宋朝商业繁荣,汴梁更是巨商云集。为了提高自己的地位,附庸风雅。经常有豪客在青楼豪掷千金,只为一睹芳容。
而这时候青楼的伎女,却大多也是清高之辈。他们愿意为了贫寒才子而闭门谢客,但很少会被商人的金钱攻势所打败。
这倒是和后世的娱乐圈有些不一样了。
今日也是赶巧,飘香楼刚好有大金主召开揭面大赛。
飘香楼的姑娘们有很多也是艳名远扬,今日便有一歌女名为赵香香。唱腔温婉动人,来飘香楼已有半年,虽已名声大噪,但是一直用面纱遮面,不以真颜示人。号称只有对意中人才会揭面。东京城的风流才子络绎不绝的来尝试,为其写词。但是至今还未有能揭面者。
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