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曲硐大小坟院（第1页）

[rg]

◎曲硐大小坟院

永平的回族，是从三方面先后发展起来的。

《滇云历年传》卷五记载，南宋理宗宝佑元年1253年忽必烈率蒙古军征服大理后，留下大将兀良合台统兵继续征服大理国境内的其他地区，留下来的还有甘肃等地的“回回军”，分布在永昌保山以东，永平，红河以北，戍边屯田，逐渐定居下来，在永平繁衍生息。此外，主要的是赛典赤·瞻思丁，原籍麦加，他的始祖所非尔，是中亚的布哈拉国王，后因邻国侵扰，和弟弟艾尔沙率领家族和部下五千三百余人，东迁中国归附宋朝。这支有五千余胳驼、马匹的庞大队伍，披星戴月穿越大戈壁沙漠，沿着“丝绸之路”到达汴京河南开封。这被认为是圣明天子“仁风远被”的盛举，宋神宗封官赐爵，累世委以政府官职，享有很高的声誉。

赛典赤在早期政治活动中，表现出卓越的才能，贏得了信任。忽必烈要挑选杰出官员担任“封疆大吏”治理云南。这个重任“上柱国左丞相平章政事”便落在典赤？瞻思丁的肩上。

至元十一年，赛典赤？瞻思丁出任云南平章政事。他的五子、十三孙，陆续分往所属各县，让伊斯兰教的种子生根、发芽、开花、结果。第七代孙马德清为云龙、永平始祖，其子马国栋为曲硐始祖，传至其孙马锁飞。

洪武十四年九月一日，明太祖朱元璋命傅友德为征南将军，蓝玉、沐英为左右副将军，率师远征云南。马锁飞听说沐英厚待元时陕学大阿訇马守正，率曲硐百姓投顺明军；沐英又准马锁飞为世袭土县官之职，继承六代之久，直至清雍正为止。

当时地广人稀，随同官员及家属，生在曲硐，死葬曲硐。由此证实，大、小坟院始建于元明期间。洪武十五年回回首领沐英先后移民，由昆明至大理、永平、曲硐等地，建起了大清真寺三十余处，小寺不胜枚举。乾隆乙卯举人马呈霄大阿訇，即是曲硐大清真寺主讲先师。

曲硐在新河尚未改道以前，河水从西门街心直下，把村子分成两半，往来不易。故有大清真寺、小清真寺之分，与大坟院、小坟院之别。现在曲硐小东门，即是当时小河边。

坟院几经破坏，墓碑一扫而空，只留下久经风霜、四时常青的古树和一些倒塌陷落的坟堆。

流传地区：永平曲硐

搜集地点：永平曲硐

搜集时间：1985年

搜集：马荣贵、马克伟[rg]

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