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因此这样想着,看着赌博之风越来越盛的大宋,李小鱼为之惋惜的同时,也是不禁猛地眼前一亮,突然间有了一个绝妙的主意浮现。
觉得或许可以借此坑那群文举生一把,不仅能给自己带来实惠和好处,还能让他们再也不敢瞎逼逼了,一举多得,嘿嘿。
于是心中欢喜之下,他是看着面前那一脸期许看着他的卖橘子的小孩,微微眯起了眼,细细琢磨起来,思考着到底是否可行。
是直把那孩子盯得心中发毛,渐渐有了一丝不妙的感觉浮现。
而不得不说,在此时这个时代,类似小孩这种卖橘子靠抽签的新奇销售方式还有许多。
比如在后世,许多朋友经常看到,在逛商场时,一些商家们为促销商品,会在商场门口设置了一个抽奖转盘,顾客只要购满多少多少钱,便可以凭小票转动转盘开始抽奖。
如果中奖,便能得到一些丰盛的奖品,最次,也能有一些精美的小礼物。
而其实这种转盘游戏、摇奖销售的法子,就是宋朝人玩剩的。
不过在这时,转盘等抽奖之类的销售方式,还并不叫抽奖,而叫作“关扑买卖”,或“扑买”、“扑卖”,有时也直接简称为“扑”或者“博”。
如果大家有机会穿越到宋朝的话可以看到,此时的店铺或商贩,都是很喜欢用关扑的这种游戏来吸引顾客的。
怎么说呢,比如你在市场上看中一样商品的话,像是一斤羊肉,一件衣裳,你可以选择按市价买下来,也可以选择跟店主商定用关扑的方式赌一把,以小博大。
怎么堵呢?
就是掏一点钱参与摇奖,比如100文钱的商品,你掏10文便可以获得一次关扑的机会,你若赢了,商品你拿走若输了,10文钱归店家。
这便是宋人所说的“关扑买卖”。
大家如果去翻阅宋代的笔记,不管是北宋的东京梦华录也好,还是南宋的武林旧事、梦粱录也好,都会发现,宋朝民间真的非常流行关扑买卖。
不过北宋与南宋的情况还是有很大的不同,因为北宋政府是禁赌的,宋刑统规定:“诸博戏财物者,各杖一百。”关扑也属于“博戏财物”之列,受到管制。
只是没办法,北宋太富有了,老百姓也太有钱了,所以屡禁不止,即使冒着打屁股罚巨款甚至掉脑袋的风险,都要玩,无比热衷于关扑,不让玩还不干,政府无奈之下,也只能顺应民情,在重大节日放开赌禁。
开禁的节日包括春节,东京梦华录说,“正月一日年节,开封府放关扑三日”。
因此,每至春节,开封府的大街小巷都有商贩关扑年货:“坊巷以食物、动使、果实、柴炭之类,歌叫关扑。”
一些热闹的商业街,更是“皆结彩棚,铺陈冠梳、珠翠、头面、衣着、花朵、领抹、靴鞋、玩好之类”,供人扑买。
逛夜市的女性也喜欢跑到那里看人关扑:“向晚,贵家妇女纵赏关赌,入场观看。”
元宵节也允许关扑财物,最繁华的东京宣德门外大街,都是关扑买卖的商贩与游人。
年底的冬至佳节,也是“官放关扑”。
此外,每年三月初一至四月初八,宋朝政府都会准时开放皇家园林“金明池”与“玉林苑”,纵市民游玩。
开放期间,皇家园林内也是可以关扑的,就像我们今天在城市公园中看到的热闹场景,宋代池苑内,到处都有商家用彩布围成临时店铺,“铺设珍玉、奇玩、匹帛、动使、茶酒器物”,吸引游人关扑。
游园的市民,也都乐得掏一点钱去博博运气,中了奖则高高兴兴回家,“往往以竹竿挑挂终日关扑所得之物而归”。
到了南宋时,这一情况更加严重,原来的赌禁之令已经彻底形同虚设,关扑买卖随处可见。
一位南宋人说:“关扑食物,法有禁。惟元正、冬至、寒食三节,开封府出榜放三日,……非如今常得关扑也。”
这“如今常得关扑”几个字,表明关扑买卖已深入南宋市民的日常生活,人人都想着以小博大,随手赌一把,社会风气出现了很大的问题,所以这也可能是导致它灭亡的一个原因之一。
因为百姓们不在脚踏实地,而变得浮华,虚躁。
像是杭州的夜市,一年四季都有关扑买卖,关扑的小商品包括各类小吃,如糖蜜糕、蜂糖饼、灌藕、炸藕、时新果子、像生花果、红边糍、猪胰胡饼、鱼鲜、猪羊蹄肉。
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