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第42章（第2页）

但不失为一篇细致而深刻的心理研究。它属于卢梭式的忏悔之作。但在风格

上要比后者具有更鲜明的人物个性。它处理的是一个追求享乐的放荡青年的

生平事迹。主人公阿莫里和三个妇女密切交往过。一个是他的老师兼上级的

妻子，他深深地爱她，同时又不让她知道这件事。第二个女人是他的未婚妻，

他们订了婚，但是为了第一个而放弃了她。同时他又不知不觉和第三个女人

发展了亲密的情谊，对于她，他时而热情地崇拜，时而又用残酷的冷漠来折

磨。阿莫里本来是个胸怀大志，孜孜不倦的青年，却由于这些爱情纠葛，他

那过人的才华枯萎了。最后，除了罗马天主教会这块庇护地外，他简直毫无

希望可言了。这就是以一个教士忏悔的形式自述他的青年时代的小说。作者

在这里对自我灵魂的反省预示了未来的创作倾向。同时他对女性性格的洞悉

又是独特的、成功的。瞧瞧他那敏锐的观察和动人的感想吧：“青年人天生

是多么忘恩负义呀！凡不是由他自己赋予他的一切，他都轻蔑地弃若敝展。

他只受自己形成的束缚的拘束，他要求自己选择的朋友，也仅仅是为了自己，

他肯定在他灵魂里蕴藏着足以收买人心的宝藏。足以使这些心灵开花结果的

生机。因之，我们看见他对于昨天还不认识的朋友，不惜以生命相交，对于

几乎全陌生的女性，宣誓永恒的忠诚。”

圣佩甫的最后一本诗集叫做《八月的思念》。他在这本诗集中也表现了

显著的独创精神。它体现了英国湖畔派诗人单纯肃穆的风格。如那首《致伯

爵夫人》以及《小学教师约翰先生》后面的这首诗写的是一个贫穷的乡村小

学教师。他在孤儿院里长大，完全不知道自己的父母亲是谁。有一天他突然

发现他的父亲原来是大名鼎鼎的卢梭。于是

他动身了，在浓雾弥漫的巴黎奔走；

他走进死胡同，到处找寻那

他想使他欣欣若狂的人。他找到了那条小路，

他走上去；每走一步，他慌张的胆量

都使他心烦意乱。……

1834年到1837年可说是他最痛苦的时期。1837年，他与雨果夫人的关

系突然告终，这也就等于中断了他与浪漫派的关系。同时他也放弃了宗教。

他退隐到洛桑，开始在那儿讲学。《波尔·罗雅尔》就是根据他在此讲学的

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