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说起第六天魔王,吴尘第一个想到的就是织田信长。
然而事实上,那只是被信长害惨了的和尚们骂他的话。即便成立,信长大人充其量也不过是一个化身罢了。
真正的第六天魔王,又称波旬、摩罗、六梵天主。是佛教‘欲界天魔’之首。
“欲界天”是六道中“天道”的一部分。欲界天上面还有“****天”和“无色界天”。
欲界天有六层,亦称“六欲天”。六欲天从最下层起,依次是:四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天,共计六层。
第一层,四大王众天。又名夜叉天,这就是四天王居住的地方了。四天王分别是北方多闻天,东方持国天,西方广目天,和南方增长天。
第二层,三十三天。又名仞利天,在须弥山顶。中央是帝释天之居城善见,四方各有八天,合称三十三天。
第三层,时分天。即夜摩天,此天依空而居,莲华开合而分昼夜。
第四层,知足天。兜率天的别名,弥勒居所。
第五层,乐化天。此天之人可任意变化世间形物。
第六层,他化自在天。此天为欲界之主,以破坏他人欢乐幸福为乐。故曰“他化自在天”。
第六天亦是四魔(烦恼魔,阴魔。死魔,自在天魔)中的第四魔,也是众魔之本,妨害佛成道。故称第六天魔王。
这里面有个概念:‘天’。
佛教里的天,不仅仅是时间,也表示空间。时间和空间的集合,那就是世界了。
参考多维世界观,不同的‘天’,应该处在不同维度的世界之下。而在佛教里。不同的维度,称之为“界”。
佛将“一个日月所照”称为一个“小世界”。相当于我们所在为太阳系。一千个小世界组成一个“小千世界”,相当于我们所在的银河系。一千个“小千世界”组成一个“中千世界”,相当于一个星系群。一千个“中千世界”组成一个“大千世界”,相当于一个宇宙。
所以说,小千界、中千界、大千界。是一个层层嵌套包容的时空关系。
一个大千世界就等于一个平行宇宙。
于是整个世界被分成了三等:大千界,中千界,小千界。
又细分为九小类:『大千芥子界』、『大千须弥界』、『大千圣界』;『中千芥子界』、『中千须弥界』、『中千圣界』;『小千芥子界』、『小千须弥界』、『小千圣界』(嘿嘿!又是熏香独创,有时间可以去看看俺的那本《番天》)。
以木姬姥姥的小千界‘黑山兰若寺’为例,黑山周遭三百余里,只能算是小千界中最低级的小千芥子界。
一个须弥界能装一千个芥子界,一个圣界又能装一千个须弥界。
当然。这是最大可以容纳的数量,许多时候并不一定能达到。
言归正传。
“没错,正是这位第六天魔王。”教主大人知识广博,想来不会有错。
“如果这座天魔琴来历如此不凡,我倒是能明白为何幕后之人不偷袭我,而去偷袭我的琴师了。”吴尘低声道。
“所以,单单我一人,无法救回慕容燕。”教主大人也力有不逮。
“还要…修复魔琴?”吴尘顿时醒悟。
“没错。慕容燕体内的众多元神。都是由天魔琴摄入。冥冥之中,早已人琴一体。人在琴在,琴毁人亡。若要救人,必须修琴。两者还需同时进行。”
“原来是这样……”吴尘顿时头大。
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