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第289章 向妹子（第1页）

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“咳咳！”段亚仔轻咳一声。这才唤醒了身边的两人，“想必向妹子昨晚让你们见笑了，这丫头一来侨洲，就像出了笼子的鸟，野得很。要是向妹子这一头红发被他奶奶看见，嘿嘿”

“舅舅！您又在外人面前编排我！再这样说，我就不给您泡功夫茶了！”

向妹子娇嗔道，段亚仔冲刘枫二人苦笑道：“我这个舅舅在向妹子这里是一点的威严也没有，你们也看见了，小丫头横着呢！”

美女袅娜的安然落座，就是那由立到坐间的风情，就像是一曲韵味十足古典音乐，让人充分体味到了什么叫韵律美！刘枫忽然感觉腿上一痛，低眼一扫，祝丹阳那双小手刚刚收回去。

偷眼一瞧，祝丹阳却是正襟危坐，刚刚那一下若不是刘枫抓个现行，真的不会相信是丹阳姐干的。刘枫自己也觉得有点失态，大概是向妹子两下反差太过巨大，才让刘枫有了惊艳的感觉。

其实刘枫身边的美女，哪一个不是绝世佳人，萧媚儿的雍容温婉，徐莹的轻怒薄嗔，黄素馨的婉约含蓄，郝丫的娇俏可人，任一个站在这里也绝不输给向妹子。

只是那种从小太妹到古典仕女的极致落差，让刘枫有了一种新鲜感罢了。其实这怪不得刘枫，就是祝丹阳一个女人，还不是被向妹子的华丽变身给惊呆了？

不过刘枫总算是情商有了很大的进步，自己绝对没有办法和丹阳姐解释，刚刚不过是好奇，而不是其他。似乎这个暗亏也只能是忍了！刘枫面上不敢稍露不愉，心中却是感到冤得很。

向妹子接下来的茶艺表演，更是让刘枫和祝丹阳大跌眼镜！茶道，是通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种行为艺术。

它是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神，茶道兴于唐代，盛于宋、明，衰于清。华夏茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境，同时配以情绪等条件，以求“味”和“心”的最高享受，被称为美学宗教。

茶文化既属华夏文化范畴，即为以礼规范在品茶的各个细节，讲究茶叶、茶水、火候、茶具、环境、和饮者的修养、情绪等共同形成的一种意境之美。

茶文化的内涵其实就是华夏文化的内涵一种具体表现，谈茶文化必须结合华夏汉文化而论之。刘枫二人无论如何也无法把眼前的向妹子，和昨晚主动献吻的小太妹联系在一起。

此时的向妹子，也唯有“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”来形容，才贴切。旗袍紧束的立领，恰到好处的承托这小美女修长的颈项，严谨的领口，哪里还有昨晚那惊人的嫩白？

段亚仔轻嘿一声：“老头子是一俗人，向来不喜这等文绉绉的东西，可是我那个亲家，倒是喜好此道。尤其是向妹子的奶奶，那老太太规矩大着呢！”

向妹子始终面含微笑，就像真的是仕女图上走下来的画中人，只有娴熟柔美的茶艺展示，那堪称是茶桌上芭蕾的茶艺表演，才让人有一种恍若梦境的真实。

向妹子拿来的是一整套紫砂茶具，小美女先点燃一个紫铜的炭火炉，上面置一枣红色紫砂壶。这是一支提梁式紫砂壶，壶体枣红色，色泽温润柔和，树干仿真提梁和壶盖上的钮，还有壶身点缀的一支梅花，都是紫黑色的。

向妹子显示用清水洗过煮水的紫砂壶，接着从餐车下面取出一大瓶冰泉。用绿洲水业的冰泉，再次冲洗过后，才向壶内注入冰泉水，开始煮水。

那边煮水的空当，向妹子双手轻灵清洗所有的茶具，段亚仔摇摇头：“这丫头当年被她奶奶送去小鬼子那里，特意学过这一套玩意儿，那时候向妹子才十三岁，每一次给我打电话都嚎啕大哭，孩子想家呀！”

刘枫恋恋不舍的收回自己的目光，笑着问道：“为什么要学别人的东西？茶道是正宗的华夏文化，什么时候师傅反倒要去徒子徒孙那里讨教了。”

向妹子扑哧一笑，那声音就像是珍珠落玉盘，清脆悦耳：“原来刘教授也有不懂的地方，华夏茶道早在清朝就没落了。尤其是红色年代的破四旧，更是让茶道近乎失传，我奶奶在华夏遍寻不见高手，才送我东渡学艺的。”

刘枫微微一笑：“其实华夏文化的传承，更多的是隐匿于民间，就像岭南一带的斗茶，有些地方怕是到现在也是兴盛不衰吧？”

向妹子眼中神采频闪，倒是没有想到，刘枫对这个也有研究。其实刘枫的三位师傅里面，最喜欢品茶的，不是儒学大师苏老爷子，也不是文质彬彬的陶老爷子，而是武学大家郑啸天师傅。

向妹子轻叹一声：“奶奶当初也是这样说，可是”

女孩摇摇头，专心泡制香茗，很显然，当年的努力白费了。

刘枫笑道：“其实红色年代湮灭的不过是儒家的茶文化，那是红尘中的茶文化，不知道你们去过名山古刹道教圣地么？”

向妹子微微一愣：“你是说禅茶么？”

“当然不只是禅茶，更有道教的天人合一！实际上古人对任何一项技艺的追求，最终无不归结于道教的一句话，那就是：道法自然！茶道自然也不例外，道之一字，就很是说明问题了！”

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