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永不停歇的时间,又一次带走了黑夜,迎来了清晨和阳光。
每天早饭吃得都是不同的奇花异草灵果,人参,王哲自己带来的已经吃光了,不过以他现在的身份,也不愁没有人参啊,这片大地远比雪山星湖那边富饶很多,出门进入丛林一些靠山的地方随便找找都可以找到人参。
千年以下都是看不上的货色,上了千年的人参并不难找,有了足够的人力物力,要找自然是找那种三四千呢,甚至年份更久的人参。
吃过早饭,进过允许的王哲第一次走进金焰王庭的宝库,与大多数王庭宝库一样,里面存放的以巫晶石,还有其余稀有矿石为主,巫器零零散散只有几件,走进去的感觉,与其说是宝库,倒不如说是一个小仓库。
这里的巫器都是人级巫器,摆放在这里的目地,是为了王庭年轻一辈准备的,或者赏赐给王庭下面所属部落,对于金焰王庭这些都是普通货色,对于小部落,这些可都是十分宝贵,平时难以获得的巫器。
巫晶石除了用于巫器炼制,还可以用于巫术的存储,不过想要将巫术存储入巫晶石中,至少需要三魂的高级大巫,而这里,基本上都是由巫王,用他们的巫力在巫晶石里留下巫术的传承。
传承的方法很简单,将巫晶石抓在手中,将精神力量渗入去触发里面的巫力,毕竟巫力是一种特殊的精神灵魂力量,一般只有天巫,才有足够强大的精神力量去触发巫晶石内的巫术传承。
巫晶石是一种本身含有特殊能量的奇特晶石,越用越少的稀有晶石,不可再生,所以很多王庭都不再用巫晶石来炼制巫器,而是存下来用于巫术传承。
或者存储着以备不时之需。
巫晶石内的巫术传承被触发一次,自身的颜色就会暗淡几分,到最后变成白色时便会轻轻一碰化为粉末。
当然,将巫术直接传承也可以,但是这种方式存在这一定的风险,一般只有低级的巫才会使用,一是因为他们没有能力在巫晶石内留下巫术传承,也没有能力获得巫晶石。
就算侥幸获得,也会带到王庭换取对自身,部落更有价值的东西。
低级的巫术留在巫晶石里也毫无意义。
二是,低级的巫不需要担心,传承的巫术过于强大,稍有不慎就会损伤到后辈传承者的灵魂意识,造成不可治愈的永久损伤。
巫晶石温和的力量可以避免这一点,实力不够强大的巫术就无法触发,相当于一个安全装置。
石架上都有文字标记,天巫石架上的巫晶石有二十三块,代表着二十三种天巫级的巫术,并没有高低级之分,只有巫系不同,药巫最多,其余都差不多,唯独没有灵巫。
大巫石架上的巫晶石有三十三块,也是药巫最多,唯独没有灵巫。
巫王石架上的巫晶石有二十二块,同样没有灵巫传承的巫晶石。
“看样子,金焰王庭从来没有诞生过一位灵巫啊,这么多的巫术,不知道我能学会几样……”
王哲从未想过全部学会,贪多嚼不烂这种事情有害无利,先拿了块药巫的巫晶石尝试,里面传承的却是一种药剂炼制调配,第二块巫晶石依旧是药剂炼制调配,第四块才遇见上通过植物感知周围的辅助巫术。
可,问题是这种能力王哲早就有了,与生俱来一般。
第五块巫晶石,藤蔓的培植,如何培育出更强的变异藤蔓,韧性更强,各种毒素,如何培植藤蔓巫种,以更少的巫力让它们爆发出更强的威力。
总体来说,这里的药巫传承,大多数都是以辅助为主,藤蔓是唯一的战斗手段,这也符合药巫的定义,当然,掌握着可怕毒素的药巫也很可怕。
剩下的兽巫,器巫和战巫,巫术有攻击,防御,炼器,不过天巫级别炼器,最多也就炼制一下器具,兵器之类的,也就是所谓的巫具和巫兵。
“巫术,似乎并没有我想象中的那么夸张强大和神秘啊。”本来满怀期待的王哲,心里面顿时有些小失望,不同的巫术感觉就跟不同的数学公式一样,不同的公式得出不同的理论结果。
巫王,大巫,天巫之间的巫术,给王哲的感觉就仿佛高中,初中和小学的所学范围高低不同类似。
只要过程稍稍改变就会产生不一样的效果。
而所谓的巫术其实就在一代代巫,所寻找出来最简洁最直接最有效的方式,来沟通天地能量从而爆发出不一样的力量。
世间万物都是由能量以不同方式形成的。
“也不知道大巫的巫术我能不能触发传承,试试看吧,反正自己又没有什么损失。”
一个人自言自语的王哲,大胆拿起大巫石架上的巫晶石尝试,然后感觉好像……很简单,就跟把插头插入插座里通电一样,瞬间就有了反应。
大巫术——移花接木!
这是一种将对于自身伤害,无论是身体还是精神伤害,瞬间转移到周围生命体,代替自己承受,当然这种转移伤害强弱,与巫自身强弱有关,还有范围距离也是如此。
因为创造者是一位大巫,所以才定位大巫术,但它很多巫王都会修行,当然只能是药巫。
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本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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