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‐‐又是伊豆。
&ldo;下田‐‐培里(注:培里,arthewcalbrairhperry,17941858,美国军人,东印度舰队司令官,于1853年率军舰进入浦贺,要求当时实行锁国政策的日本开国。)前来的那个下田港的下田,那里有一座小丘般的山,被称作下田富士。听说它一样是骏河富士的&lso;姐姐&rso;、&rdo;
&ldo;姐姐……富士山是……妹妹吗?&rdo;
为什么是妹妹?
&ldo;对,以一般的感觉来看,将大的视为年长的才是理所当然。可是富士山的祭神就象我刚才说的,是木花咲耶姬,这个木花咲耶姬有着&lso;妹妹&rso;的属性。所以富士山以木花咲耶姬为祭神的时候,权宜上需要&lso;妹妹&rso;。所以到处都冒出了富士山的姐姐。这类传说,是骏河富士的祭神确定下来以后才出现的吧。一定是的。所以例如说,如果浅间山是姐姐的话,它应该就是石长姬,可是却没有这样的传说。因为这完全是以骏河富士的祭神为根据而来的传说。然而……&rdo;
多多良的表情变得更加愉快。&ldo;下田富士的话,有报告说那里流传着石长姬这个专有名词。我并没有实地去过,但这个见解也散见于诸多文献。&rdo;
&ldo;下田富士……是石长姬的山吗?&rdo;
&ldo;是的,我就是想起了这件事。&rdo;多多良有些激动地说。&ldo;这种情况,与信州传说不同的是,故事的主角不是骏河富士,而是下田富士。故事的开端是,下田富士‐‐也就是石长姬‐‐她的容貌丑陋。&rdo;
&ldo;那是什么样的故事……?&rdo;
&ldo;对,石长姬很丑,而妹妹木花咲耶姬很美。石长姬因为远远地看到的妹妹实在太美了,强烈地嫉妒她,连妹妹的脸都不愿意看见,所以屈起身子,撇过脸去,还把天城山当成屏风挡在自己周围,藏住自己,好让妹妹看不见。&rdo;
&ldo;嫉妒……?&rdo;
&ldo;对,嫉妒。然而妹妹是个温柔的女孩,担心着这样的姐姐。她为了见姐姐一面,叫着&lso;姐姐,姐姐&rso;,不断地拉长身体。下田富士则蜷起背来缩着,不让妹妹看见。结果骏河富士连天城山都超越,便得那么样地雄伟,而下田富士却卑躬屈膝地缩得小小的‐‐故事是这样的。&rdo;
真讨人厌的故事。
&ldo;这是与记纪神话无关的当地传说,不过美丑的设定还是遵照神格的基本路线。石长姬在神话中几乎看不见她的心理活动,有如记号一般,在这里却异常地生动。&rdo;
&ldo;咦?那么,石长姬是在下田富士吗……?&rdo;
&ldo;没错。还有,我记得西伊豆的云见地方,鸟帽子山的云见浅间神社这个祠堂也有着相同的传说……总之,石长姬被祭祀在伊豆的下田,被称作下田富士的小山山顶的祠堂里。&rdo;
‐‐就是那里。
茜这么想。
只能将织作家的两尊神像奉纳到骏河富士与下田富士了。这是最适合的做法吧。想念姐姐,结果却变成高高在上地俯视姐姐的妹妹,与嫉妒妹妹,结果从底下仰望妹妹的姐姐……
多多良有些害臊地问:&ldo;是否帮上一点忙了?&rdo;茜答道:&ldo;您帮了我大忙。&rdo;在这种问题上,多多良作为中禅寺的代理,可以说是无可挑剔的人选。多多良说&ldo;那太好了&rdo;,&ldo;咕咕咕&rdo;的高声笑了。
茜说想赠礼致谢,但多多良坚决婉拒,茜没办法,便付了账单,离开了。多多良一定又再次思考起欧托罗悉的事。付账单时,茜好几次回头向他点头致意,但大陆专门的妖怪研究家一副心不在焉的样子,只是瞪着半空中,不断地动着钢笔。
茜离开店里。
风好强。
多多良的话很有意思,茜大有斩获,心情却不怎么开朗。茜幻想着,如果能够二十四小时思考着其他的事‐‐不管是妖怪的起源还是神社的历史,什么都好‐‐总之想着那些事情,成天活在思索的大海当中的话,那该有多么愉快。
这是一种逃避现实吗?
只是她想要背离现实,逃进观念迷宫中的逃避愿望的显露吗?
‐‐有什么差别吗?
现实不也是被当成一种观念来认识吗?
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