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第49章 马甲们（第4页）

-欧洲？文艺复兴？

-文艺复兴指代一个思想文化运动。欧洲是地球一个虚拟界限划分出来的地域，还有亚洲、美洲，但那不是我的方向了。你如果有兴趣，可以询问我的同事。

-还有这么多？

-而且很长，我研究的那段文学，只兴盛了三百年左右。而整个历史长河，有更多东西。

-怎么可能这么多！

“不可能吧……”

“成千上万？是个虚词吗？”

“有没有具体例子，如果荣格能写出和《与克图尔特同行》不一样的风格，我就相信。《与克图尔特同行》也是运用措辞使读者感受到不同的情绪。难道那什么哥特也是？”

“不瞒你们说，我真的这么问了。荣格女士很慷慨地给我看了她的考试文章，《白色蜡烛》。”

《白色蜡烛》描述了一个住在古堡里的妇人。她在阴沉里的古堡里住得并不开心，每日的活动就是在草坪上散步，吃吃豌豆做的三餐。古堡里的角落总是莫名亮起一支白色蜡烛，火光不大，但是使得古堡烟雾缭绕。妇人都要晕过去了。

妇人总是对白色蜡烛生出一种恐惧，不敢靠近它，只能祈求它快点熄灭。她感觉生活在古堡里总是止不住心慌，每晚总有大门咿呀的开门声，野兽般的闷哼声，滴答的水声。妇人怀疑是白色蜡烛的诅咒，因为白色蜡烛燃烧这么久，居然一点都没变短。

一天她打开抽屉，发现一排排的白色蜡烛像尸体一样整齐排列。她吓了一跳，心慌地跑出大门。她很少出门，门外的世界对她来说太过陌生与不安。果然她一出门，就看见一只诡异的黑猫朝她发出凌厉凄惨的叫声，仿佛一个婴儿在哭喊。

仿佛某种预兆般，妇人再也忍不下这种生活了。她用尽她的力气跑回房间，拿出尖锐的大剪刀，咔哒一声剪断了白色蜡烛的芯线。白色蜡烛熄灭了。

几日后，古堡空无一人，路过的街坊则在闲谈：“听说了吗，前几日，一个精神分裂的妇人剪断了她丈夫的喉咙咧。”

临时聊天室在夸荣格女士写得真好。领航巨轮的部分乘客快速看完《白色蜡烛》，和同族拉出紧急会议。它们都是种族里的精英，拥有更好的文学鉴赏本领。

“虽然都是描写恐惧，可派别确实截然不同。”

一位参加过黑市的乘客神情凝重地说。

“《与克图尔克同行》更倾向于对未知的恐惧，这是基于一个冰冷的无情宇宙而存在的。而《白色蜡烛》更加探究人的内心情绪，更关注个体的命运，事情的真相反而是寻常的。它用文字让我们体会到这些会被忽略的情绪变化……”

“而且意象确实不同。”

另一位乘客说，“意象的选择是文学派别一个比较清晰的划分。克系，总是流脓的、黏腻的、冰冷的。而《白色蜡烛》却显然是吹着冷风的，更为柔和，还有点临终般的温暖，你们看古堡、蜡烛、束缚的黑裙，比起挥舞的触手，不是更加的……美丽。”

“所以，蓝星的孤立行星时期确实存在一个哥特文学……”

“难道不可能是蓝星现存文学，然后拿出来装作是考古资料骗我们的吗？”

一位新手怯生生地问。

“你的文学鉴赏课怎么学的！”

乘客说道，“意象具有历史性。如果是现在诞生的文学，怎么可能用‘石蜡制成的照明工具’当题目？还能编出里面的构造？就算退一万步来讲，这也证明蓝星确实存在过一个过分古老的时期。”

“别吵了。”

又有一位乘客说，“我找到了那个荣格的主页，应该是镜像网站，所以在船内也能登陆。你们看吧。”

它将光脑屏幕放大分享。

荣格的个人主页有许多外星生物闻所未闻的图案。阴暗而华丽的花纹在视觉上完美诠释了一种特殊的美感，放在地球，估计会有网友评价“又是一个哥特爱好者”。

一个意向能瞎编，一个短篇无法成为证据。

可从相互缠绕相互印证的点滴证据中，它们仿佛窥见了一个逻辑紧密的庞然巨物。能做得那么精巧的造物主只有一个，那就是历史！生物们不寒而栗。

“那难道，蓝星的孤立行星时期……真的存在那么多文化？”

作者有话说：

*浮灵来自一位读者，恰好能用上，感谢~

*文中相关文学鉴赏知识也是编的

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