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一球落后的东国队,连忙同时换上了两名球员。
14号伊东纯野上场,换下了犁田地。
而他们的10号“攻击手”南野多实、也终于走出了替补席,换下了三占熏。
从这一刻开始,没有了三占熏那样的“黏黏糊糊”、没有了此前总是在后场的密集防守,东国队也终于拔出了他们的“蓝色武士刀”。
如果说东国队在此前的对决中,使用的是长度不足30厘米的“短刀”,那么他们现在手里握着的,就是拔刀速度更快、更具攻击型的“打刀”。
拔即斩,非拔不斩。
在东国的历史上,曾经有一式追求一击而中的刀法,名曰--居合道。
居合道、又名拔刀道,“居合”二字象征对峙双方,而它最大的特点就是--在拔刀的同时,利用刀锋在圆弧运动中具有的惊人速度,向对方作出致命的攻击,并务求一击必杀。
此刀唯有斩时方为刃物,而在守候中看穿刹那的机会,便是居合的真髓。
因此、这项拔刀术所有的修为,都只能在这一击当中完全体现出来。
而如果使出全力的这一击,不能成功命中对手的话,就很难挡下或避开对方的反击,即便使用者侥幸避开,也很难再做出第二次攻击。
如此危险的招式,为什么还能受到东国“武士”的推崇呢?
因为、“居合斩”本身,就是一种复仇的刀法。
不同于那些务求以一敌十的群战刀法,它的创制者在研习这套拔刀术时,首先考虑的假想敌,就只是自己要复仇的那一个人而已!
原始的“居合剑法”只包含了拔刀、突刺、斜切三个基本动作,就如同现在场上的这支东国队,就是在用高位逼抢、默契传接和快速推进...这些简单的战术,在试图撕开华国队的防线。
在姚东顶进那个超远距离的头球后5分钟,推进到前场的堂安吕,先把脚下的球分到了左路。
久保健英停下球后、在身侧的戴伟跟随防守中,快速向内突了几步,然后把球传给了正在前插的南野多实。
东国队的这位10号顺势一推,又将球转移到了大禁区的左侧。
此时的堂安吕正好到了那个位置上,拿着球往前趟了两步、见难以摆脱韦加里的封堵,竟然将球从华国队左后卫的两腿中间,传向了门前。
距离他们两个人最近的韦菲尔已经尽力伸出脚、却没能碰到皮球,更靠近中路的张尔华也慢了一步,没能够到这记、贴着地面飞过来的传球。
用身体阻挡着千叶托磨的许风虎、虽然没有让对方顺利抢到点,但自己也没能成功将球破坏出去。
足球最终落在了、与后门柱几乎平行的草地上,而跟着千叶托磨一起冲上来的伊东纯野,此时正好赶到。
他不顾一切地把队友漏过来的这记斜传球,又重新钩回了门前。
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