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第15章（第2页）

所谓家国情怀，在这一时期的中国，在成千上万中华儿女心中，只体现为爱国情怀了。所谓忠孝，也只能做到以忠为孝了。

对于那些中华儿女，抗日便是&ldo;就业&rdo;。

三是内战时期。资料显示，抗战与内战两个时期，近三千万同胞死于战争，多半是青年。

那经常是白发人埋黑发人的时代。

当年被卷入战争的青年，犹如后来的青年被卷入&ldo;上山下乡&rdo;运动。但前者们命运的惨烈，绝非后者们可与之相提并论。

四是&ldo;文革&rdo;及&ldo;上山下乡&rdo;时期。

那一时期的绝大多数父母，多到大约百分之九十九以上，已经完全被剥夺了向儿女提出人生参考意见的权利。因为儿女们的人生，连儿女们自己也完全做不了主的。

在那么一种情况下，许许多多家庭之家庭教育，成了一件很可能是&ldo;罪行&rdo;的事。父母和儿女往往会同样受到批判的，甚至会都遭殃。

但许许多多并不等于全体。

我对鼓噪&ldo;文革&rdo;中全体中国人都疯了的说法嗤之以鼻。

我当年就没疯，反而于种种疯狂现象中越发清醒。我的父母也没疯，比以往年代更加善良，更富有同情心。

我班里与我要好的同学一个也没疯，他们至今仍各个都是中国善良的人，像我的父母和他们自己的父母一样善良，富有同情心。尽管他们上学的权利被硬性剥夺了，至今皆是平民百姓，而他们的父母，我当年再熟悉不过的那些底层人家的父母，一位位至死也未改变过善良本性。

故我认为，那坚持说当年全中国的人都疯了的家伙，极可能自己当年干了罪过的事，并且至今不肯忏悔，继续以&ldo;全中国人都疯了&rdo;为自己当年的罪过开脱。

以我的眼看来，中国民间具有极其本能的、蚕丝被套般的向善维护系统，以影响自己的儿女们不变恶劣。那系统也遭受过极大破坏，但所幸未被彻底摧毁。

所以也可以这么说，&ldo;文革&rdo;十年，由于&ldo;上山下乡&rdo;运动剥夺了几乎整整一代人的人生选择‐‐为父母的无奈，是儿女的也无奈，家庭教育反而极其简单了。一句顶一万句地说，勿恶守善而已。

这不等于说&ldo;文革&rdo;好。也不意味着所有人家的家庭教育都那么值得称赞。而仅仅是要强调‐‐善良的父母们，对儿女们的家庭教育责任，只能尽到那么一点了。

那是最重要的。

却当然非是家庭教育的全部内容。

五是当下之中国父母，想怎么教育儿女就可以怎么教育儿女了，想怎么培养儿女就可以怎么培养儿女了。当下之中国儿女，想拥有多大的儿女自由几乎就可以拥有多大的儿女自由了，想以什么样的价值观来确定自己的人生方向，那方向几乎就可以是他或她的人生方向了，哪怕明天又否定了，另有了一种价值观，另确定一种方向，也没法不随他们的便。

但今天之中国人，尤其平凡的中国人们，仿佛更不会做父母了。仿佛觉得，做父母更难了、更累了、更复杂了。

&ldo;悠悠万事，唯此为大&rdo;‐‐成了中国父母的人生宗旨。

&ldo;天降大任于斯人也&rdo;‐‐成了中国父母的家教信条。孩子一呱呱坠地，父母都希望&ldo;天降大任于斯婴&rdo;。而同时，自己也背上了&ldo;天降大任于父母&rdo;的无形十字架。

谁都想证明自己在家庭教育方面是成功的父母。

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