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第161章 儒表法里（第1页）

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《魏世家》·魏文侯·儒表法里

魏国在三晋解体后率先崛起，称霸诸侯，将近百年的霸业，魏文侯与有功焉，甚至可以说如果魏国在整个战国时期有那么一点像样的成绩的话，完全是吃着魏文侯的老本，魏文侯死后，他的治国方略没有继续得到贯彻，或者说什么人做什么事，渐渐的他打下的基础就被消耗殆尽，所谓其人亡其政息，魏国也日益衰落。

单从用人上来说，魏文侯的手下可谓奇人异士、群英荟萃。比如说儒家传人子夏，话说这个子夏当然不是纯正的儒家，子夏在魏国传授的儒学跟鲁国的儒学有截然的不同。用孔子的话说，子夏的是“小人儒”，最被孔子欣赏的曾子就骂过子夏，你把我们儒学的名头搞坏了，那是你自己的东西，不能代表我们儒学，骂的子夏很不好意思。事实上，子夏虽然出身于儒家，但是他的思想很杂，有儒有法有纵横，很懂得变通。儒家也正应该走子夏的路线，在史料中提及的儒家学者们，只有子夏做到了经世济用，实现了每一个儒家学者梦寐以求的——帝王师！

能用子夏的可不是一般的人，那可是出身老牌晋国的魏文侯，要知道晋国可不是凭借儒家横行春秋几百年的，晋国大体上法家最崇尚，比如智氏、赵简子等等，子夏之所以被魏文侯重用，拜之为师，很大程度上是子夏的学说根本就不是正统的儒家，或者可以说带了一个儒家的帽子，本质上有不同。但是子夏做到了他自己吹的牛“学而优则仕”，注意，这话不是正统儒家说的，是子夏吹的牛，他实现了。其他正统的儒家没有一个实现的。

再说吴起，最著名的吴起故事是什么——杀妻求将。在鲁国想做官，鲁国人讨厌他的老婆是外国人，好嘛，你们这些有权的嫌弃我老婆是外国人，那好办，一刀咔嚓了，你可以用我了吧，结果把鲁国人吓坏了，这个人太可怕了。于是吴起走人了，你们看不上我，我还看不上你们呢，一群腐儒！魏文侯看重了吴起的军事才华，有人说吴起品德不行，怎么样怎么样，魏文侯说，我用的是他的军事才华，没说他的品德，这就是魏文侯。所以魏文侯可不要被说什么尊儒，没有的事。一般的儒他看不到眼里去。

李悝就不用说了，更是被魏文侯列为相国，魏国就交给你了，你看着办。于是李悝变法，全面的变法，变法是什么，就是治病啊，让身体更加强壮，让国家更加富强。变法就是重新分蛋糕，利益划分，是要得罪人的。历史上变法的没有一个善终的，除了他——李悝。李悝的这一套被后来的商鞅全盘接受，而且在秦国扎根开花结果。

资治通鉴怎么说魏文侯呢，司马光这老书生，用儒家修身齐家治国那一套来往魏文侯身上套，魏文侯用子夏，子夏是儒家出身的，于是魏文侯的成功儒家也要来分一杯羹。岂不知，子夏的弟子可都是后世的法家人物。魏文侯的成功与儒家没有半毛钱关系。子夏是伪儒家。

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