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第九十章（第2页）

“然而就是这样一个遥远的古文明，他们的制作水平和制作出来的东西着实让人难以置信。首先发现了一座青铜神坛，这青铜神坛共分为四层，最下面的一层是兽形的底座，是整个神坛的基座。其中这个兽就是着名的坛下神兽，说这种兽叫做角端，跟麒麟是一样的，是上古时期的神兽。那么两汉时期的司马相如就在上林赋中有过描述，神兽有麒麟和角端，角端可以日行万里，通晓四夷的语言，世间的事情都瞒不过他。”

“这么厉害？白泽和麒麟哪个厉害？”

观众老爷们问道。

“那当然是.白泽厉害了，对吧？”

何途微微一笑，半空中突然出现了白泽的身影，它缓缓点头，散发着祥瑞的光芒。

“那么这个青铜像的第二层是四个人，他们面目威严肃穆，背后是正在发散着光芒的太阳。第三层是高山，四座山峰相连，这是不是说的就是四川盆地？那最上面的一层是最神秘的一个方形的匣子，匣子镂空雕刻着五个古蜀人，他们可能就是古蜀国的祭祀。盘着头，穿着祭祀用的长裙，双手呈环状。那么这个神坛的用途也是非常的扑朔迷离，有人说它代表着天地的宫殿，也有人说它反映着古蜀人对天、地、人三界的观念。”

那么有很多考古学家认为，这个三星堆出土的青铜神坛，很有可能就是《山海经》中记载的昆仑台。传说中的昆仑台是天地之间的一个通道，存在于昆仑山顶端。《山海经》中就有提到“台四方，禹阙之，三仞三沮，乃以为众帝之台，在昆仑之北”。随后又发现了一个青铜人首鸟身像，那这件人首鸟身像据说是代表的就是华夏的木神句芒，主管树木的生根发芽。传说它是华夏共祖之一少昊的儿子，其所管辖的部落里也是以鸟类为图腾，凤凰的形象便是由他的部落演变而来的。

在《山海经》海外东经中有记载，“东方句芒，人面兽身，乘两龙”。你看一下这个东西制作难不难？看起来放在现在也还好吧，那么就有人去尝试做了，但是试了很多次都失败了。因为这个铜像比较细小的地方非常的难做。后来他们发现了，得用铜磷合金去做，就做出来了，而且磷的比例要在百分之八到百分之十之间，差一点都不行。那么奇就奇在这个地方，那么当时的人们到底是怎么造出来的？不仅要学会冶金，还要有化学方面的知识。

“好家伙，青铜堆吗？”

观众老爷们一脸正经的问道，“这玩意是真的吗？”

“必须的真！”

身后的九尾妖狐妩媚笑道，“当然真实了各位，你们难道不信吗？”

“不是不信，只是，你是谁？”

观众老爷们眼睛都直了，直勾勾的看着九尾妖狐，“这.美女啊！”

“不敢不敢。”

何途呵呵一笑，“那么后面发现的东西是越来越难以理解，震惊了我们的认知。一颗青铜神树，这棵树高达三点九六米，由数座和树干组成，一共分为三层，每一层都有三根树枝，一共是九根树枝，每个树枝上都站着一只神鸟。那么这九个树枝一共就有九只鸟。在树干的一侧有四个横向的短梁，将一条身体倒垂的龙固定在树干上，就好像从天而降一般。那么在很早很早之前，就流传着神树的传说。在传说中，中国古代有三棵神树，东方的扶桑是太阳升起的地方，十只太阳化身金乌就栖息在神树上。西方的落木就是太阳下落的地方，还有一颗建木，就是人们和天上神灵交流的地方。”

“青铜神树？”

一群人呆住了，“难不成男排杉树真的见过这些才写出来的？”

“那可就不知道了。”

何途·摇摇头，他抬头问道，“白泽，你知道吗？”

“我知道，多年前好像有一个人出现了，看到了我么你这个世界。”

“汤谷上有扶木，一日方至。一日方出，皆在于乌。”意思就是汤谷这个地方长着一颗扶桑树，十个太阳就栖息在这棵树上，一个太阳刚刚回来，另一个太阳则要起身出去，十个太阳都是由金乌背着的。那么《山海经》海外东经中也有这样一段记载，“汤谷上有扶桑，十日所浴，在墨赤北，居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”这也是为什么青铜神树上只有九只鸟的原因。因为顶上的那只鸟出去工作了，所以在这些古老的传说中提到了神树和金乌，和我们这个出土的青铜神树上的九只鸟非常的吻合。接下来比较恐怖的是什么？有一个流传的神话，十日并出。”

“金乌？”

观众老爷们一脸正经，“金乌难道不是太阳吗？”

“当然不是了。”

何途呵呵一笑，“金乌是金乌，太阳是太阳，可不是一样的东西！”

“哪里不一样了？”

“就是不一样。”

何途一笑，“你们别打断我，听我继续说。”

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