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五王爷走过来捞住他，笑得两眼弯弯：你只是吃陈醋了。五王爷和孟钦之间，性别虽然相同，但非常明显存在强势一方以及缘于“性”的压制。孟钦没有办法，主动远离了宴会中心。后来与布兰修、三人画个小圈围在一起，相谈甚欢，三人讨论至“何为对自己的人生负责”。迪·坎贝兹的答案：“了解使命、做出承诺，然后负责到事情结束。”布兰修·梅纽茵的答案：“可能有些自私，但是，我觉得是让自己幸福。”孟钦的答案：“去坚持自己相信是对的事情。”五王爷的军团只驻扎了三天。第一晚，宴会结束后，母系部落原住民发动了小规模的反抗，被镇压，有流血事件。对峙气氛激化。第二天，五王爷手下一个非常激进的将领，要把礼节反过来强娶原本要在昨天举行婚礼的13岁女孩，反抗和镇压都更加严重。孟钦利用身份之便偷出了风暴中心的小女孩，布兰修和迪给了物资支持，让她及家人躲到附近的山洼里，昼伏夜出往附近大部落跑。五王爷部属发现商队少了车马，虽然没有点破，但是这场危机已经波及到商队。第二晚，宴会还在继续，屠杀也在继续。迪发现五王爷在性向上根本更加偏向于女人，只是为了某种领袖包装，下意识才和竹马孟钦对外保持着亲密爱人的关系。孟钦告诉迪，事情已经快失控了，而自己和五王爷是两类人，他不可能劝得动五王爷。附近有一个耶陵黑特的兵囤，平时就在调解部落纷争，可以暂时保护这个村子，他需要快马去报信（孟钦自己的马被军需官收回）。布兰修将自己的马借给了孟钦，孟钦表示感谢，并承诺一定尽快赶回来，在五王爷撤退前，将马匹还给她。第三天一早，五王爷的骑兵抓回了伤痕累累的孟钦，五王爷问你为什么背叛我，孟钦说我坚持自己相信是对的事情。孟钦被处死后，五王爷的傲慢和癫狂到了一个极值。他并不把耶陵黑特的小股囤兵放在眼里，他甚至给商队及部落里的人报信的机会，只要报信的那个人能够穿过他一个弓箭列阵，不管有没有人成功报信，有没有救兵来援，五王爷都将在日落前处死所有俘虏，但在那之前他会给予他们最后的礼遇。在连续两个人尝试失败后，现场陷入死寂。晴空下渐渐偏转的日影让人难以呼吸。迪·坎贝兹翻身上马前，布兰修紧紧抓住她，迪：你这表情，我都不想多看一眼。说完把布兰修的长头巾拉得严严实实，两人额头相抵，迪：“我对你负责到底。”布兰修知道自己身上的巫术再次崩塌了。武力值极强的迪·坎贝兹虽然中了两箭，生死未卜但仍然穿越过了弓阵。第三天的最后，每个人都度日如年，五王爷问布兰修：你觉得她还会回来？布兰修：孟钦，他背叛你，但仍旧打算回来。你觉得他为什么还会回来？距离日落还有一段时间，五王爷的探子赶回来说耶陵黑特屯兵正在往这边推进，来人比预计要多，而之前逃跑的村民也带来了附近部落的零散支援。五王爷最终决定撤退，也没有再杀一个俘虏，或许是时间不够，或许是怯懦心虚，又或许不想损耗箭矢弹药。总而言之，部落的危机解除了，部落被迁往别处，五王爷也被追缉，这些都是题外话了。福大命大自带主角buff的迪虽然中箭，但妥妥活了下来，弱鸡·克鲁斯特医生非常慷慨地无限量提供难得一见的珍贵药材，迪恢复得非常迅速。适逢北境最美的季节，两人放了一个调养短假，之后再次踏上旅途。有经验的同行者带领大家定时徒步增加体能，做呼吸训练，“翻越永无山”成为所有最重要的新课题。同时商队人员也被提醒，从现在开始，绝对避免提及“东方渎神者”“东方魔王”这些个概念，要知道那位“魔王”在东方长久以来都是绝对的主神之一，现在的女帝在亲王时期，就在西北重新大规模迎奉这位神祗，并以此在皇室斗争中换取了古老的神侍家族·白幕府的效忠，由此最终取得胜利。仲夏他们来到永无山脉脚下，他们将从唯一被实践可通行的燕眠山隘进入科尔勒舒高原。燕眠山隘，更多时候被称为“打盹山”，被认为是绝境山神的小疏忽。然而即便是神的“小疏忽”，几百年来也在可能的范围内经过各种开拓、翻修，但是还是险峻万分，是东西商路上最艰巨的一个坎儿。在东方传说中，此为仙人聚居之所。然而打盹山一直在下雨，路况很差，《行游》里阳光下绚丽的水晶山体无缘得见，他们在军方封山前排队徒步登山，打盹山最狭窄处只能供一架狭长板车勉强通行，他们看不到什么仙人，低温缺氧，沿途可以看到招魂幡和简陋的坟冢、畜力的尸骸。当然，也有艳丽的高山花朵、栖息的候鸟群落。

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