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以上是释迦牟尼佛答覆弥勒菩萨的结论,下面是把以上所讲的内容,再归纳为梵文押韵的句子,等于中国的诗词。但是,翻译成中文时,很难翻成押韵的诗,因此,翻译的大师们另创造了新的佛教文学,叫作偈颂,脱离了平仄音韵的规范。
尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
弥勒汝当知一切诸众生不得大解脱皆由贪欲故
堕落于生死若能断憎爱及与贪嗔痴不因差别性
皆得成佛道二障永消灭求师得正悟随顺菩萨愿
依止大涅槃十方诸菩萨皆以大悲愿示现入生死
现在修行者及末世众生勤断诸爱见便归大圆觉
弥勒汝当知弥勒菩萨你应该知道,
一切诸众生所有一切的众生,
不得大解脱不能得到大解脱,
皆由贪欲故都是因为贪欲的缘故。
堕落于生死堕落在生死轮回之中。
若能断爱憎假如能够断除憎恨埋怨以及喜爱嗜好,
及与贪嗔痴以及断除贪嗔痴,
不因差别性内心达到无分别的境界,
皆得成佛道自然就成佛了。
各位念佛的时候,内心有无爱憎?有爱憎。爱什么?爱阿弥陀佛,憎什么?憎妄想。唉!念佛不应该想股票,罪过!罪过!赶紧再念阿弥陀佛!阿弥陀佛!你看是不是都在爱憎之中?假如你对佛既不爱,对其他的妄想也不憎,自然清净,净土现前。
二障永消灭一切修行的大原则就是去除烦恼障与所知障。
求师得正悟然后还要求得大善知识的明师指引,明师很难找,也很难辨认,谁是我们的明师呢?本师释迦牟尼佛就是我们的明师,他的经教还在,学佛要以佛经为根据,直接向佛经求取正法。
随顺菩萨愿悟道之后,发大慈大悲菩萨之愿。
依止大涅槃悟道成佛以后,依止大涅槃,在哪里涅槃呢?就在世间,不垢不净,毕竟清净。不要以往成佛以后就不来了,而是&lso;悲不入涅槃,智不住三有&rso;,悲智双运。
十方诸菩萨十方诸位大菩萨,
皆以大悲愿都因为本事的大悲愿力,
示现入生死再度来到五浊恶世众生,所有佛教的精神是积极入世救世救人的,而非消极逃避现实。
现在修行者佛又再三吩咐,现在修行的人,
及末世众生以及未来末世的众生们,
勤断诸爱见如何修行呢?努力勤奋去断除自己内心各种爱憎的观念,
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