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第五十二章 与法师王国的合作（第1页）

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虽然魏曦定下了超脱深渊的宏伟目标，但是这只是千年规划，并不意味着他的力量要立刻向着深渊转移，至少短期内如是。毕竟这只是一场实验，即便目标正确但是结果却未必会有想象的那么美好，对于已经不朽的神祗来说，还没有什么值得放弃一切去达成，因此自然要花费大把时间来完成相关布局，尤其是自己麾下三个王国与即将诞生的第四个王国——夜月精灵王国的防御布局，这才是他的后路，即便在深渊中失败了的最后基地，毕竟现在诸神未曾完全成长到能够独掌一部的境界。

特林海特城，这座位于商国旁边的城市如今的名字为伊利丝赫特，在古精灵语中的意思就是伊莉丝翠的荣光，这个名字是伊莉丝翠亲自赐予的，是她理所当然的圣地，因此即使是主神魏曦，也只在城里象征性的拥有一座小神殿，倒是陈阳，作为这座城市实际上的解放者与拯救者，以精灵数百上千年的寿命来说，那些英勇事迹还是广为流传的，因此他一旦封神，很是获得了一批崇拜者的信奉，第一时间就建起了神殿，当然也只有一座，毕竟他没有与伊莉丝翠分享圣地与荣耀的意思。

这几百年来，人世之间世事变幻，新生的商王国也已经传承近十代了，由于奉行的是完善的封建制度，加上神殿的制约，因此这个世界的王国其实相对稳定，千年王国也不是什么稀奇。

这几百年来，“仁、义、礼、智、信”，这个魏曦从异世界带来的人生哲理被这个民族很好的吸收了，当然，它们也有所改变以适应现在所需，外来者的优势在哪里，就在他们与众不同的见识里，往往一点点就足以改变眼前很多人的习惯于认知，直到魏曦真正将炎黄文化引入，他才渐渐有些明白在前世里为什么很多时候那些大老板们愿意花几倍高薪去请外国人了，并非外国人一定有几倍能力，而是因为他们能够提供一条新的理念，新的道路，一旦能成功，那就是几倍甚至几十上百倍的利润了。

炎黄文明如是，这种在另一个世界绽放出璀璨光彩的文明，经过魏曦结合实际的修改、引导，并自我发展之后，迸发出磅礴的生命力，即使夜月精灵也渐渐得以融合，尤其是半精灵们。这其实不奇怪，有史可查炎黄文明要说历史或许并没有这个世界的文明长，但是它同样是远古渊源流传下来的，同样历经神话时代，经历了奴隶、封建、农业集权社会、资本社会、信息社会，同样那个文明也经历的高潮与低谷，经历了几次濒临灭绝危机，一个能够不断振兴并引领一个世界的文明岂能没有生命力。

虽说商王国名义上继承了丹布雷斯的一切土地，但是事实上王国有三分之一并不归于人类所有，首先豺狼人岗哨山脉除了一些重点矿区外依旧是豺狼人与魔兽的狩猎地，毕竟拥有广阔的富饶平原，谁也没有兴趣去抢夺贫瘠的山脉；死王丘陵，作为阿凯恩人的祖坟所在，已经被第一代国王商振分封给了阿凯恩人了；王国真正掌控的领地实际上就是山脉内的沿海平原地带，这也是人类最需要的地方。魏曦是现实主义者，他虽然引进了不少儒家文化，但是作为21世纪新青年自然不会轻易犯下重农抑商的错误，在封建时代虽然农业为重，但是商业同样不可少。

与边疆大大小小战端不断的夏王国与蓝雨王国不同，商王国的可以说是大陆难得的乐土，除了瑞西尔德大沼泽的异族不是偷偷摸摸的掠夺外，随着这些年王国人口的大增，领地逐步向着四周发展，这种侵掠现象越来越严重了。尊礼而尚武，这种思想已经渐渐根植于炎黄人心目中，短短几百年，炎黄人在形体气度上已经跟翰州人明显不同了，和善热情的观感留在周边诸国诸人种口碑之中，商王国与周围诸国相处日益和睦，包括以顽固自闭著称的法师之国哈鲁阿也在王国锲而不舍的友谊外交中交往起来。

行于街上，看着形形色色人种，操持着炎黄语言在忙碌生活着，魏曦心中只是无比喜悦，其实任何智慧生命一样，都喜欢与自己相近的事物在一起，人如是神亦如是，尤其是当这一切辉煌与成就出自你手的时候，自豪感更是由此而生，即使是神也不能免俗。

这座小城名叫泽边城，很好理解，就是沼泽边的城市的意思，几百年的炎黄文明化，夏、商两国的大部分地名都炎黄化了，这尤其令魏曦觉得亲切，就如同大多数中国人都知道旧金山的正常英译名叫圣弗朗西斯科，却依旧习惯称此为旧金山或者三藩市一样，这只是文化的不同，习惯简单命名中国人总会被外国人长长的名字绕晕，哪怕他精通此种语言，就如同这个世界大多数生命都会被精灵族那长长的名字绕晕一般，这无关知识，是从小培养的文化不同而已。小城虽小，防御却是一流，完全是按照要塞模式建立起来的，周围最近的聚居点也离此足有四十公里，这座城市其实是王国探道沼泽的前哨，也是王国保护后方的试点，居民绝大多数是军人，以及一些冒险者。

要在脱离后方如此之远的地方建立这样一座城市，一般贵族自然难以办到，就算全国最大的贵族——国王也难以成就，后勤维持是最大的问题。之所以这座小城能建立，主要还是在于王国的邻居，哈鲁阿的帮助，这座城市其实就是是两国携手建立起来的。

法师之国哈鲁阿，是远古魔法王国耐瑟瑞尔避难者的後裔，那个强大的人类法师王国因让自身力量无抑成长进而被侵蚀灵魂，妄图夺取魔法女神的神位，结果两败俱伤，曾经的王国成了如今的沙漠。作为哈鲁阿保有耐瑟瑞尔对魔法的迷醉态度，依旧狂热致力于求寻秘艺，但是当重生的女神封锁高层魔网之后，他们几乎已经丧失了曾经有过的辉煌，但是如论魔法技巧，他们依旧傲立于大陆之上。

或许是这个王国被群山环绕，很有一番世外桃源的意味，也许是因为这是一个法师之国，作为统治者的魔法师们偏好于自宅实验室中独自研究，胜於探勘和开发世界的其他地方的缘故，总之这是一个自建立就没有大举扩张，甚至没有多少战争的国度，除了当年阿凯恩人的入侵以及如今面临的沼泽蜥蜴人王国的侵攻。

瑞西尔德大沼泽：位于商王国西边边境与哈鲁阿的东边山脚附近，充满了无数的怪兽，腐烂的物质，怪物的分泌物，和很久以前残留下来的魔法。这是一个充满恐怖和毒气的世界，沼泽中特有的瘴气甚至能够随风飞散，百里之内都有所影响，泽边城之所以能够建立，哈鲁阿提供的防毒药剂药方也是一个重要因素。这里是人类的禁区也是生命的天堂，是许多不寻常生物的家，包括有巨型的蚂蝗，蟾蜍和蛇甚至龙，这里也有自己的王国——凯西德蜥蜴人王国。

对于这片土地，无论商王国还是哈鲁阿都没有统治的yu望，它们只是名义上属于商王国而已，王国从来没有向这里派出过一名官员，哪怕是外交官。但是这并不意味着人家就不招惹你。这一代的国王并不满足于仅仅统治自己的王国，凯瑟斯王对大沼泽外面世界的新鲜事物和政治产生了极大兴趣，他派遣了大量蜥蜴人大军掠夺附近领域，甚至连高耸的山脉都挡不住它们的步伐，山脉另一边的哈鲁阿也深受其害，谁叫哈鲁阿的魔法以及飞艇都是凯瑟斯王感兴趣的东西呢，据信凯瑟斯王已经拥有了三艘哈鲁阿的飞船，无疑这触动了哈鲁阿的逆鳞，要知道这种魔法飞艇并不是说造就能造的，在哈鲁阿也是战略资源。

关于蜥蜴人的来历，已经不可考了，反正这些种族也没有什么历史传记承续下来，在神话传说中，当远到如今众神都没有诞生的远古众神混战时，很多神创造的高智力种族在大地上兴起，学者们称其为创造者种族。据说第一个其实是蜥蜴族，在精灵、矮人和人类崛起前很久，蜥蜴人就存在于蒸汽丛林的沉重深处。他们创建了广阔却短暂的文明，幸存者大都进化为那加、蜥蜴人、穴居人或其他的生物。最后的创造者种族，也是在原始时代生活时间最长的就是人类。在环境允许的情况下，人类总是会以强大的适应性和灵活性以难以置信的速度和效率创造奇迹。在五个创造者种族中，也只有人类才维持着连续的文明，当然这怎么也带有点种族意识，但是蜥蜴人早于精灵之前就存在倒是事实。

关于蜥蜴人的来历，从来都只是学者们关注的对象，大陆上形形色色的异种多了去了，也不差这么一个，但是这些冷血的异种不可思议顽固的信奉他们的创造者在神秘消失前设想的世界的秩序，一个弱肉强食的社会。人类、精灵及矮人都常常受到它们的骚扰，尤其是盛传它们无所不吃的尤其喜好吃人，其实它们也吃同类，因为它们的创造者就是如此告诫它们的，胜者拥有一切。所以它们也很少活捉人类、如果要留下作囚犯，那么主要是为了作奴隶、作为食用、用部落仪式中的牺牲祭品，总之是一个危险强大的文明，任何踏进他们土地的人将冒风险。

现在的问题是，即便不冒犯他们，两国也受到了他们的侵扰，无数人类成了他们的口食与奴隶，这无疑侵犯了两国的威严。而且这群宣称“在黑暗和世界撕裂的恐惧中，真正造物主的军队，我们这些黎明时代的古人，将会再次进军。我们将要扫除所有混乱和无秩序的东西，因为我们的道路是唯一正确的，所以没有人可以挑衅我们。”的家伙拒绝一切谈判方式，因此战争就成了唯一的主旋律，尤其是在侵扰日益激烈的今天，泽边城就是战争的前沿阵地。

之所以战争由商王国开始，原因就在于其一这边道路更好，一望平原，无论补给还是撤退也比哈鲁阿的山脉好，其二就在于哈鲁阿是个法师王国，力量系职业从来就不擅长，他们的士兵三个也打不过商王国一个，而且其全国几乎都信仰魔法诸神，自然圣职几乎都是法系。事实证明偏科是不可取的，这恐怕也是哈鲁阿千年都没有扩张的缘故之一，法师们可没有精神来个长途奔袭，传送虽然厉害但是却带不了几个人，再说失去魔力的法师还不如一个平民，就如同大炮不能占领城市一样，因此战争只能由商王国发起，当然哈鲁阿必须提供各种魔法支援，甚至魔法飞艇用于后勤保障。

作为神祗，作为一个文明真正的统治者，对于这样大事自然是魏曦关注的范围，他也希望依此来验证自己引导的文明，自己的理念是否正确，因此他不惜降下化身来近身感受一番。当然，他也不否认，他对沼泽深处的远古撒鲁克蛇人——大地上第一代文明的霸主和缔造者，据说创造了大多数智能蜥蜴和包括纳迦，蛇人和蜥蜴人等蛇族生物的创世种族文明废墟感兴趣。

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