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第二天一早,古一南一家人早早的起来洗澡换衣服,该打扮的打扮,该收拾的收拾。
八点不到,古一南跟着父亲去了三叔公家里,把老人给请了出来。
今天三叔公打扮地非常正式,身上穿着的是客家人的老式套装,当他杵着拐杖从老房子里出来的时候,忍抬起手遮挡了下阳光。
他已经很久没有出来过了,一直呆在昏暗的房子里,让他有些不太适应。
在祠堂门前的风水塘旁边的路上开始,村民们在那里等候着。
古一南跟随古爸来到这里看了看眼前的景象,这口半圆形的风水塘,远远看去就像是倒映在地面上的一弯半月,与宅屋相伴相映,构成一道十分美观的风景线。
客家人在传统民居风俗中,门前有塘至关重要。
他们特别讲究“宅前有水,宅后有山”的风水格局,认为门前的“风水塘”越大,就会赚更多钱,出更多的人才,有养人蓄财的寓意。
其实这样的风水观并不完全是迷信,而是在较早的时期人民科学思想的一种朴素体现。
这种“风水”意识体现了人们敬畏自然、珍惜生活的一种理念,并通过认识自然,努力减少自然带来的灾害,表达一种人类与自然融为一体,亲近和谐的思想。
来到祠堂的时候,村长已经带着人把里面都布置好了。
对联是请村里的一个书法家现写的。
乡贤世泽,国宝家声。
八个大字的字体刚劲有力,凸显出‘新安堂’无比威严的气势。
古一南看着一张张略有印象,但是不熟悉的脸,就知道今天全村人都把这次祭拜当成了头等大事。
许多人都在细声讨论,岩前村很久没有这么隆重、盛大的场面了。
也有人在讨论古一南家里到底赚了多少钱。
流水席的菜单很多人都看过了,什么海鲜山货先不要说,光那佛跳墙估计每一桌都要花上近千块钱,而且一次就是几十张桌子,还要摆上四天。
再来就是摩托车的钱,还有那满满两大卡车的烟花,这些都是过百万的花费啊。
“听说了吗?强叔在市里干装修,赚大发了,你看见那些摩托车没,一家一辆。”
“嗯,这次他们家里估计要花好几百万,有钱啊!”
这是一些出门在外回来村里的小伙对话,他们在外面还算混的可以,所以对这些物价能猜个大概。
“小强在外面听说是在印钞票,还是合法的,他们家的祖坟真的冒烟咯,以后我要是走了,我也葬在他们家祖地附近去,沾沾风水,旺一旺后代。”
“你还是别想了,现在实行火葬,就是烧成灰的那种,不能挖坑啦。”
这是村里老人的对话,因为是道听途说古爸在外面赚钱比印钞票还快,所以只记住了重点:印钞票。
古一南听见他们对话的时候,无奈地轻轻摇头。
村长这时走过来说,“三叔公,一切都准备好了,还有十分钟我们就开始仪式。”
三叔公杵着拐杖抬头说,“好,我们进去准备,让那些后生在门坪上面候着,站要有站相,坐要有坐相,像路口染头发的,全排到最后面去。”
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