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第七章 劫争一七五又见637上（第2页）

巫十三“嘿嘿”一笑，嗤道：“好个玉清圣人元始天尊，面皮果然深厚，当真个圣人气度

元始自知理亏，冷哼一声，并不答话，旁边老君却是双眼一睁，手缕胡须，淡淡道：“师弟说的没错，如此欺师灭祖，忘恩负义之徒，人人得而诛之，师弟乃是为了天地三界之大义，又何须在意些许面皮！倒是巫族袒护如此人品败坏之人，实在是藏污纳垢，为天地三界所鄙克

三清元神合一，心意相通，元始与通天二人一思量，便是明白了老君之意：道教若不想退出天地三界之争，须得就此再挑出些事儿来，与巫族玄木岛做个争端了结，若就此击败了两方，那道教还是能统领天地三界的。

虽说此举不太光明磊落，但为了道教亿万年的气运大计，也计较不的那么多了。元始想得个透彻，接下了老君的话茬。手中三宝玉如意遥指也是与默罕默德二人道：“今日无论何人袒护于你等，必是你等二人灰飞湮灭之日”。

通天性子耿直，要行此手段还是有些思想包袱，脸上很有些红，但毕竟扛不住道教退出天地三界之争这样一个大失落，便站在一旁，默不作声，任凭老君元始二人自由挥。

李松站在远处，冷眼旁观。李松也是那剔透玲珑之，如何会不明白道教三清之意？李松心中对那道教三清又低看了一层，正所谓愿赌服输。三清如此强扯因果，与那些市井无赖有何区别？

悟道者，不仅仅参悟的是修行的功法，更是对道心的参悟。三清圣人之尊，而行此等手段，虽情有可原，但即便过得了天下人的关，又如何过得了自己的道心一关？真个是“天作孽、犹可恕；自做孽，不可活。小。

巫十三却似脑袋里少了一根筋般。完全不明白道教三清之意，兀自站在那里，将耶稣与默罕默德二人护在身后，道：“今日此事本巫还真管定了，本巫到要称量一番你等三清的斤两，是否浪得虚名，敢在这里大言不惭！”

三清久为圣人，老君更是号称道祖鸿钧天道之下圣人第一，被指浪的虚名，还真是盘古大神开天辟地以来的第一次。三清孰可忍，孰不可忍，况且此事也正合了三清本意。要打架，三清还真没怕过谁，更别论如今三清已经将盘古大神的元神合一。否则，今日三清焉敢以道教一力来与天下对抗？

“竖子牙尖嘴利，到时候别跪地求饶才好！”元始怒极反笑，一伸手便抖出那先天至宝盘古幡，幽幽混沌气息在盘古幡上缭绕，元始一声大喝，盘古幡上猛的白光闪过，千万道混沌剑气呼啸着向着巫十三袭击而去。

“区区盘古幡，别想让本巫跪的求饶，做你的三清美梦去吧！”巫十三是打定主意要做那口舌之争了。当然手上动作也没有停止，一声咆哮间，双手平推，便在身前划出一道巨大的气墙。

那盘古幡上混沌剑气撞上那堵气墙，只在交合处冒出“嗤嗤。声响。化作了一团团白雾，那堵气墙越来越薄，可盘古幡的混沌剑气终究不能穿透，慢慢的消散了。此招元始与巫十三都不过是试探性的攻击罢了，怎会倾尽全力，两人各自暗暗忌惮

李松见得时机已到，当下也不犹豫，朝着身旁女娲娘娘对望一眼，李松一声长啸间，擎起手中轮回杖，衣诀飘飘，踏着虚空来到巫十三与三清中间，女娲自是持着山河社稷图紧紧跟上。

“两个跳粱小丑而已，自会有其结局，何劳各个圣人挂牵？。李松瞥了一眼巫十三身后的耶稣与默罕默德二人，凌厉的眼神让两人好一阵的心神悸动。好在李松迅移开了目光，道：“几位圣人不忙着斗嘴，贫道这里却还有桩因果要与几位圣人解决一番！”

李松与女娼在此刻出来叫阵，道教三清哪要还不明白这些前因后果？元始怒道：“玄木，女奶，你二人今日是打定主意要助巫族与我道教为难了吗？难道就不怕强染因果。引无穷后患！”

“哈哈哈哈，玄木岛人经历的洪荒天地亿万年来的风风雨雨，难不成是被你三清吓大的”天空中猛的一道五色神光闪过，儒教圣人孔宣那英俊的面庞便出现在众人面前。孔宣仰天大笑，狂态尽显，道：“打定主意要与你道教为难的又何止吾兄长与女娲娘娘，安能不将贫道孔宣计算在内！？”

这些间的圣人，除了那在西天须弥山修苦禅的佛教阿弥陀佛接引，竟然全都出现在这开封城下的方寸之地。

直没有说话的通天此时却是一拍座下本牛，上前一步，来到李松面前，盯着李松面庞，一字一顿道：“玄木道友，难道你我之间一定要大打出手么？”“李松摇了摇头，道：“道友应该明白，自从道教三清决定引妖族而舍弃人族，贫道生为人族圣父，便注定要为人族讨一个公道。但三清已经将盘古大神元神合一，贫道合女娼娘娘、孔宣兄弟三人之力也是对付不了，不得已而出此下策，与巫族联合！”

李松之话甚是坦白，通天低头寻思片亥，似有话欲说，但终究没有说出话来，通天一拍座下本牛。又退了回去。

话已喜此，何须多言！

三清既然挑起事端，此刻绝没有后退之理，仗着艺高人胆大小到也并不害怕玄木岛与巫族有五位圣人实力者，老君手中扁拐一挥，道：“众位道友既然打定主意要与我道教为难，贫道与两位师弟便一起与众位道友切磋一番，给众位道友一个交待。”

说罢，老君一拍坐下青牛，须飘飘，望着虚空飞去，元始的九龙沉香辇和通天的本牛自是紧紧跟上。

巫族与玄木岛虽有五位圣人实力者，李松与巫十三二人更是战力群，但道教三清一体，已经炼化了盘古元神，心意相通，更何况还有号称洪荒第一先天杀阵的诛仙剑阵，想当年商周封神时，通天便敢凭借诛仙剑阵，一人叫板老君、元始、接引、准提四圣。

这盘古大神开天辟地以来有最多圣人参与的一战，胜负也不过在五五之数，虽洪荒天地一直流传着圣人不灭，但李松与准提一战早已经打破了这个传言，故此战实在是凶险至极。

这当儿，李松与巫十三二人也不得不放下彼此心中的成见，全力应付着眼前一战，两人遥遥一点头。望那虚空飞去。女娼、孔宣、后土三人随着两人身形，亦是踩着祥云踏去。

浩瀚虚空，幽幽渺渺，一眼望去，无边无际，尽是虚无，只让人顿惭形懒，而心生渺小之意。

道教三清以老君为，各自神情肃穆，布平那三才大阵，通天是主阵之人，占得“天小。位，元始占得“地。位，老君占得“人”位，只是今日三清的三才大阵站位并不像往日那般紧凑，反而是通天“天小。位对面，元始老君的“地。人”两位之间隐隐留有一大空隙，看起来，这天地人三才大阵更像是一个东南西北四象大阵。

三清道教号称道祖鸿钧天道嫡传，盘古大神正宗，自有其过人之处，在修炼阵法方面更是有心得，道教大阵何止千万？但最基本大阵却是只有十大阵，由一及十，凭人数多寡而定，分别为混元太极阵、阴阳两仪阵、天地人三才阵、东南西北四象阵、金木水火土五行阵、天地阵、天罡七耀阵、乾坤巽兑艮震离坎八卦阵、无极九宫阵、十全大阵，道教万般大阵变化尽在这十阵当中。

正所谓太极、两仪、三才、四象、五行、、七耀、八卦、九宫，由简入繁，一脉相承，顺其自然，皆可衍生天地万物，并使之相互转换。是以阵无高下之分，只在布阵之人，能否体验天地万物之力，使得阵法还转如意，也就是那十阵中最后一阵的“十全”之意。

三清占得“三小。字位，而诛仙剑阵占得“四。字位，是故三清便选了这天地人三才阵与东南西北四象阵相结合，以此布下大阵。

看到各位道友的留言，色佛很感动！证明色佛的人品在与“日”俱增啊！

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