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吴钩:如您所言,王安石变法在某种程度上确实是与民争利,也确实恶化了北宋的党争(仁宗朝也有党争,但这时候的党争是良性的),特别是士大夫阶层的严重分化和对立,严重破坏了宋建立以来宽容的社会环境。但我不同意说王安石变法导致了北宋的衰亡。北宋覆灭,有很大的偶然性。
问:听说王安石是个犟脾气?他搞变法,到底哪些地方做得不够好?
吴钩:王安石为了顺利推进变法,1大量起用投机小人,导致新法在实施过程中严重被扭曲;2听不得反对意见,排斥台谏中的反对党,破坏了权力制衡的权力构架。3变法的步子迈得太大,导致朝中几乎所有的正人君子都反对王氏变法。
问:有人说,宋真宗的形象被低估了,尤其是在后来的戏曲作品中为了突出寇准的形象所以矮化了他。您觉得宋真宗是个什么样的皇帝?您最喜欢宋朝哪个皇帝?
吴钩:宋真宗是宋朝第一个守成、文治的皇帝。太祖、太宗都有开国拓土之力,是一代雄主,而从真宗开始,宋朝进入庸常的常态治理。宋朝的士大夫政治基础,基本上是在真宗朝完成的。
我最赞赏的宋朝皇帝是宋仁宗。其实不仅是宋代一朝,放在整个帝制历史上,宋仁宗都是我最赞赏的君主。他是为人君者的典范。宋人评价仁宗:&ldo;仁宗皇帝百事不会,却会做官家。&rdo;在宋朝的士大夫政治构架下,国家的治理主体是士大夫,不是皇帝,皇帝&ldo;百事不会&rdo;没有关系,因为君主不必亲决庶政;要紧的是守住君主的本分,即如何&ldo;做官家&rdo;;甚至不妨说,&ldo;百事不会&rdo;才是君主应有的美德。
顺便说一下我最讨厌的宋朝皇帝,那就是宋徽宗。《宋史》对他有一个评价,恰好跟宋人对仁宗的评价相反:&ldo;宋徽宗诸事皆能,独不能为君耳。&rdo;一个皇帝什么都会,什么都要逞能,这很糟糕。可不,宋徽宗成了亡国之君了。
问:宋朝如何对付官员嫖娼?
吴钩:按照宋朝的立法,官员是不允许召妓买醉的。宋朝青楼对所有的市民开放,只要您掏得出钱,但官员不可以涉足,官员自己也明白&ldo;身为见任,难以至妓馆&rdo;,他们若眠花宿柳,一旦被人揭发、弹劾,便可能受刑责或者丢了官职。宋神宗熙宁年间,两浙路有三个官员,仅仅因为&ldo;赴妓乐筵席&rdo;,便遭黜责。当时乃王安石当政,王氏不爱女色,却有点贪恋权势,为厉行新法、打击异议,他曾不只一次用&ldo;扫黄&rdo;的办法来收拾政敌和异己,顺他者昌,逆他者嫖娼。
问:宋朝难道没有文字狱么?比如乌台诗案。宋朝的文官政治真的那么完美么?
吴钩:宋代有无文字狱?这得看我们对&ldo;文字狱&rdo;的定义。如果将&ldo;文字狱&rdo;定义为文字引出的刑狱,那宋代肯定有文字狱,如乌台诗案、江湖诗案。但如果将&ldo;文字狱&rdo;限定为统治者出于钳制思想与言论之目的而对文人的镇压,则宋代的诗案还不能说是文字狱,因为这些诗案都不是出于要钳制思想与言论,而是因为党争,一派借故打压另一派。
至于&ldo;宋朝的文官政治真的那么完美么&rdo;这个提问非常奇怪,为什么有这个问题呢?好像并没有人说过宋朝的文官政治很完美啊。包括我这个宋粉,也没有这么说过。
问:有人说宋代皇帝离平民的距离比其他朝代更近,请问您怎么看?
吴钩:说&ldo;宋代皇帝离平民的距离比其他朝代更近&rdo;,这话我赞同。我举个例子说明。
按历代卤簿仪仗制度,皇帝出行,仪式极为隆重、严肃,但实际上,由于种种原因,宋朝君主往往简化了出行的仪仗与仪式,甚至出现&ldo;不成体统&rdo;的情况。北宋仁宗朝,&ldo;车驾行幸,非郊庙大礼具陈卤簿外,其常日导从,惟前有驾头、后拥伞扇而已,殊无前典所载公卿奉引之盛。其侍从及百官属,下至厮役,皆杂行其道中。步辇之后,但以亲事官百余人执挝以殿,谓之禁卫。诸班劲骑,颇与乘舆相远,而士庶观者,率随扈从之人,夹道驰走,喧呼不禁。所过有旗亭市楼,垂帘外蔽,士民凭高下瞰,莫为严惮。逻司街使,恬不呵止,威令弛阙,玩习为常。&rdo;
如此简陋的皇家仪仗,恐怕还不及后世一个县长下乡视察时之威风。围观皇帝的士庶,非但没有跪伏、回避,还跟随在皇室扈从之后,&ldo;夹道驰走,喧呼不禁&rdo;。皇帝车驾经过的街路,&ldo;士民凭高下瞰&rdo;,官方也&ldo;不呵止&rdo;。
问:宋代虽然也有太监,但有宋300年,太监之患没有像前面的汉唐和后面的明朝那样恶劣,请问何解?
吴钩:宋代对宦官势力的遏制远比汉、唐、明三代严格而有效。宋人自认为本朝&ldo;宦寺供扫洒而已&rdo;,当然不够实事求是,因为宋代宦官实际上是允许参与政务的,包括率军作战。但我们又不得不承认,宋代确实没有出现宦官窃权乱政的情况。原因何在?《宋史》的《宦者传序》说得很清楚:&ldo;祖宗之法严,宰相之权重&rdo;。&ldo;祖宗之法严&rdo;代表了皇室对宦官的抑制态度,唐代宦官乱政的前车之鉴就在眼前,不能不令宋代皇帝对内臣专权充满警惕。宋室的防范措施包括限制宦官的数量,如太祖强调宦官&ldo;自有定员&rdo;,不得超过50人;到宋哲宗时,宦官改为限额100人。宋代虽然有宦官率军作战,但都是临时性差遣,并不能长期独掌兵权(童贯是唯一的一个例外)。
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