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◎元代王振鹏《江山胜览图》中的商船出海图景
成书于明代的《天妃显圣录》也收录了多则妈祖护航的传说,其中一则说:北宋年间,&ldo;季春有商三宝者,满装异货,要通外国,舟泊洲前。&rdo;起航前祈祝:&ldo;神(指妈祖)有灵,此香为证:愿显示征应,俾水道安康,大获赀利,归即大立规模,以答神功。&rdo;后海商&ldo;泛舟海上,或遇风涛危急,拈香仰祝,咸昭然护庇。越三载,回航全安&rdo;。
宋代帝王敕封妈祖,也多为表彰妈祖护航之功。如宣和五年(1123),宋徽宗赐莆田县神女祠&ldo;顺济&rdo;匾额,&ldo;顺济&rdo;二字即是庇佑航海之意。宋朝敕封妈祖的次数至少有14次,其中8次敕封与妈祖护航有关。
从某种意义上来说,朝廷对妈祖的敕封,恰恰是王朝政府对于海上贸易的支持度的反映。敕封次数越多,显示政府对海上贸易越重视;相反,如果很少敕封或干脆不敕封,则表示政府不在乎海上贸易。我们来看明代,可以确证的敕封妈祖只有一次,即永乐年间封妈祖为&ldo;护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃&rdo;。这次敕封的背景正好是郑和下西洋,&ldo;时太监郑和使古里、满剌加诸番国还,言神多感应,故有是命&rdo;。之后明廷对妈祖再无敕封之举,尽管明代民间的妈祖信仰更为普遍。民间信仰与官方态度的背离,实际上跟明代政府不重视海上贸易、民间海上走私繁剧的社会现实是相契合的。而在清初三十五年间,朝廷厉行海禁,也未有对妈祖进行任何敕封。
从空间维度来看,妈祖信仰在莆田出现,也并非无缘无故。宋代的泉州港,是海上丝绸之路最重要的空间。莆田邻近泉州,共享湄洲湾,北宋前期,莆田县还一度隶属于泉州。所以说妈祖是泉州人也无不妥。泉州是宋代的港口城市,南宋时更成为最为繁荣的第一大港,每年的海上贸易额远超其他港口。
南宋末咸淳年间到过泉州的意大利商人雅各,在他的手记《光明之城》中这么描述泉州港的繁盛:&ldo;这是一个很大的港口,甚至比辛迦兰还大,商船从中国海进入到这里。……每年有几千艘载着胡椒的巨船在这儿装卸,此外还有大批其他国家的船只,装载着其他的货物。就在我们抵达的那天,江面上至少有15000艘船,有的来自阿拉伯,有的来自大印度,有的来自锡兰,有的来自小爪哇,还有的来自北方很远的国家,如北方的鞑靼,以及来自我们国家的和来自法兰克其他王国的船只。&rdo;有一句宋诗用&ldo;涨海声中万国商&rdo;来形容泉州港,并不是虚言。
邻近泉州的莆田本身也是一个繁忙的港口城市,清代《湄洲志》载:&ldo;宋绍兴二十七年秋,莆田东五里许有水市,诸舶所聚,曰&lso;白湖&rso;。&rdo;白湖为宋代莆田的一大港口。莆田的&ldo;游商海贾,冒风涛、历险阻,牟利于他郡、外番&rdo;。海商的足迹遍及南洋,&ldo;舟行迅速,无有艰阻,往返曾不期年,获利百倍&rdo;。他们扬帆出洋之时,要祭拜海神,祈求保佑。南宋诗人赵师侠游莆田,留有一首《诉衷情》小词,其中便写道:&ldo;茫茫云海浩无边,天与水相连。舳舻万里来往,有祷必安全。&rdo;
莆田人的妈祖信仰就是随着海商的足迹而扩展开来的。北宋时期,妈祖信仰还只是以湄州岛祖庙为中心,集中在湄州湾沿岸;然后沿海岸与港口传播,到南宋时,&ldo;妃祠遍于莆,凡大墟市、小聚落有之&rdo;;南宋后期至元代,泉州、宁波、杭州、广州乃至北方的烟台、天津等港口,都出现了妈祖庙,&ldo;神之祠不独盛于莆,闽、广、江浙、淮甸皆祠也&rdo;;明初郑和七下西洋以及明清的民间海商,更是将妈祖信仰带到海外诸蕃国,如马六甲的青云亭、槟城的广福宫、吉兰丹的兴安宫,都是明清商民兴建的妈祖庙。但凡中国商船所到之处,都会播下妈祖信仰的香火,从朝鲜半岛到日本列岛,再到南洋群岛,海上丝绸之路沿线的诸多国家,都有供奉妈祖的神庙。
妈祖是中国人开辟海上丝绸之路的保护神,也是中国大航海历史的见证人。一些西方的学者以及中国的学者都将人类文明区分为海洋文明(蓝色文明)与内陆文明(黄色文明):&ldo;西方文化是冒险的、扩张的、开放的、斗争的,这一切都孕育于他们的海洋文化;而东方文化是保守的、苟安的、封闭的、忍耐的,其原因在于东方文化孕育于内陆文化。&rdo;(王文洪《论黑格尔的海洋文化观》)这显然是对华夏文明的偏见,或者干脆说就是无知。作为一个在1000年前就开辟了海上丝绸之路、诞生了妈祖‐海神信仰的民族,开放的海洋文明内在于华夏历史与传统之中。
宋朝的房地产市场有多火?
历史上,房地产市场最为活跃的时代,我看非两宋时期莫属。当时的房地产换手率极高:&ldo;贫富无定势,田宅无定主&rdo;,&ldo;人家田产,只五六年间,便自不同&rdo;。为满足频繁的房地产交易,宋朝城市满大街都是房地产中介,叫作&ldo;庄宅牙人&rdo;。而频繁的换手率也意味着房子不愁卖不出去,因而宋朝的放贷机构很欢迎不动产抵押贷款,而在商业低迷的明代前期,当铺便倾向于拒绝不动产抵押。
为什么宋朝的房地产市场这么活跃?不必奇怪,因为宋代商品经济发达,城市化方兴未艾,人口流动频繁,跟今天的趋势一样,宋人发迹后也喜欢往大城市挤,南宋的洪迈观察到,&ldo;士大夫发迹垄亩,贵为公卿,谓父祖旧庐为不可居,而更新其宅者多矣。复以医药弗便,饮膳难得,自村疃而迁于邑,自邑而迁于郡者亦多矣&rdo;。而一个人从农村搬到城市,首先必须解决的第一件事就是有个落脚、栖身之所,或购房,或租房,于是便催生了一个火爆的房地产市场。
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