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王夫之说:&ldo;封建毁而选举行(此&ldo;选举&rdo;非现代语境下的&ldo;选举&rdo;,而是指选拔荐举),守令席诸侯之权,刺史牧督司方伯之任,虽有元德显功,而无所庇其不令之子孙。&rdo;这当然是十分理想的状态,多数时候,一个人或一个阶层掌握权力,总希望谋求利益的最大化,最大限度地让权力能传之子孙。所以,汉以后的&ldo;荐举&rdo;很快就变味了,这种&ldo;推荐&rdo;的模式,理论上说是最科学的,能选出德才兼备、忠孝两全的人,但若没有现代的民主政治制度,荐举权由豪门世宦把持是很自然的事情。&ldo;举秀才,不知书;举孝廉,父别居。&rdo;&ldo;上品无寒士,下品无士族。&rdo;东汉末年的各州刺史世袭,相当于独立王国,两晋由豪门大族把持政权,实质上是在帝制时代,&ldo;生出来&rdo;的模式顽固地生存。因为社会无法安定下来,统治者也没有办法长期维持这种格局:让无出路的寒门才俊为其效力,而让无德无能的&ldo;官二代&rdo;&ldo;官三代&rdo;把持高位作威作福,所以这种模式如果再成为主流,中华文明很可能会毁灭,民族陷入万劫不复之地!
可以说,经过战乱不已、死者枕藉的南北朝,&ldo;考出来&rdo;的官员产生模式‐‐科举制在隋唐时期出现并延续了近一千五百年,是中国人经过反复折腾、总结了社会动乱教训而创建的伟大制度。在靠一张张选票&ldo;选出来&rdo;的制度还没有产生前,&ldo;考出来&rdo;的官员产生模式无疑是世界上最文明、最先进的。如前文所述,当权者不会放弃让权力传之子孙的努力,即使在&ldo;考出来&rdo;的时代,&ldo;生出来&rdo;的死灰还会复燃,流行模式就是科举舞弊‐‐以&ldo;考出来&rdo;之名,行&ldo;生出来&rdo;之实。但这样做难度较大,唐以后,历代王朝的最高统治者知道维护科举的公正,是朝廷的头等大事,实则就是维护王朝的合法性,因此对科举舞弊严惩不贷。对皇帝来说,科举舞弊之罪,仅次于&ldo;谋逆&rdo;,当一个朝代科举纪律松弛、舞弊盛行时,基本上可以说,这个王朝已是穷途末路了。因此,在科举时代,&ldo;官二代&rdo;和平民百姓一样,要通过科举才能得官,而靠捐官获得的官职不可能太高,且被整个科举共同体所蔑视。考不上举人、进士的&ldo;官二代&rdo;,无论其父祖官职多高,也只能在家当个土财主或者靠家庭的权势做买卖。科举时代,严格来说,除了皇家,是没有贵族的,只有&ldo;文化家族&rdo;,即&ldo;书香门第&rdo;,官宦人家利用家庭优越的条件,聘请名师教育子弟,而子弟登科为官。如清代昆山徐乾学家族和常熟翁同龢家族。这类因家境造成受教育条件的差异,在任何一个时代包括选票为王的民主社会,都是存在的。但只要程序公正,多数人对这种差异是能接受的。
迄今为止,&ldo;选出来&rdo;加&ldo;考出来&rdo;的官员产生制度是最为公正的。中央和地方的主要官员,尤其是担负责任的主官,都是靠&ldo;选出来&rdo;,而其他公务员则是考&ldo;考出来&rdo;。当然,这种模式必须建立在民主与法治的制度之下,公权力受到有效监督和制约,没有任何人或一个社团能垄断公权力。如此,一则为官的&ldo;含金量&rdo;远不如专制时期‐‐官员在社会各种监督下,有时候甚至&ldo;官不聊生&rdo;,&ldo;官二代&rdo;希望继续当官的冲动亦不存,他们更多人会选择其他职业。二则即使有&ldo;官二代&rdo;想继续为官,也必须遵循较为公正的游戏规则‐‐像布什那样,靠选票赢得。而想以&ldo;选出来&rdo;&ldo;考出来&rdo;之名,行&ldo;生出来&rdo;之实,是很容易被发现的,一旦发现就是超级丑闻,会祸及其父辈乃至父辈所在的党派。如前几年韩国外交通商部长官柳明桓,因其女被该部&ldo;量身定做&rdo;特招为公务员,媒体披露后他不得不在国民的谴责声中辞职。
孙悟空的两次&ldo;反垄断&rdo;
《西游记》中的孙悟空有两次&ldo;反垄断&rdo;的经历,都与他的结拜大哥牛魔王家族有关。一次是反暴力垄断,一次是反技术垄断。
牛魔王一家人基本上可算作自我奋斗而获得成功的民间精英,和悟空的成长路径相似,只是悟空被招安进入天庭体制内时,牛魔王还带着一家子在体制外折腾。所以他们再厉害,也无终极胜算。当悟空自己打不赢他们时,悟空背后体制内绵绵不尽的力量就会出来助拳,与这种力量对垒,牛魔王一家总有耗尽能量之时。
悟空碰到自己侄儿辈的红孩儿,三昧真火烧得他难以招架,只好请出观世音用净瓶里的水浇灭大火,并收服红孩儿做身边的善财童子。
红孩儿被降伏不久,师徒四人在女儿国过子母河时,唐僧和八戒误饮了河水,怀了身孕,唯一的办法只能去&ldo;落胎泉&rdo;取水饮下,方能打胎。可控制&ldo;落胎泉&rdo;的如意真仙是牛魔王的弟弟,红孩儿的叔叔,真是冤家路窄。
这&ldo;落胎泉&rdo;是女儿国的公共资源,而且十分稀缺珍贵。因为女儿国没有男人,女人靠喝子母河水传宗接代,而误饮河水而怀孕是很容易发生的事,因此打胎的&ldo;落胎泉&rdo;是全体国民必须依赖的重要资源。这样一种关系到国民健康与福祉的资源,当然需要管理,用泉水的人也应当支付一定的成本,否则就会造成过度开发,资源浪费。管理&ldo;落胎泉&rdo;的,只应该是公共机构。
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