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18草堂三峡剪影（第2页）
我想带回一棵枣，我想捡得一根刺。
然而，我终于没有找到枣树。
杜甫走了，枣树也随他而去了吗？或者因为西邻的老妇不再是那样穷苦了。
在我的想象中，杜甫与枣树常常是重叠着的：生在山野之中，扎根顽石之间，不为权势献媚，只与弱者为伍……
我行色匆匆，无法访遍奉节的山山水水。
奉节是应该有枣树的，或许在巫山最高处。
杜甫是在哪里登高的呢？
从草堂出发，沿着石级小路先上后下到白帝城是并不难的，但，杜甫的那一首流传千古的名篇为什么题为“登高”而不叫“登白帝城”呢？
杜甫在奉节与野人樵夫、村童妇姑有不解之缘，那么他曾踏过樵夫砍柴的路吗？他曾登过村童放牧的山吗？
不知道他走的是哪一条路，不知道他登的是哪一座山，但，他一定走过很艰难的攀援的路，在巫山的一座峰顶上，看长江之水从瞿塘峡里呼啸而去。在山野里，在涛声中，在枣花盛开后，在枣子飘香时，构思着一首又一首的诗篇……
千姿百态的山忽然奇峰崛起，犹如铁壁；忽然变幻生姿，恍若仙女；急湍涌流的水忽然涛声大作，象是狮吼；忽然平静如展，通途在前。面对此情此景，杜甫荣辱皆忘了，他低声地吟诵着。
风急天高猿啸哀，
渚清沙白鸟飞回，
无边落木萧萧下，
不尽长江滚滚来……
我不再因为找不见草堂而惆怅了！
在那些有路的、没有路的山上，我都能找到杜甫的脚印。
在那些有花的、没有花的溪旁，我都能看见杜甫的身影。
当草堂村收获的时候，五谷杂粮的色彩不也是金碧辉煌的吗？
当草堂溪水涨的时候，山花野草的点缀不也是生机勃勃的吗？
一个村庄，一个住着老人和孩子的村庄，一个辛勤地耕耘、播种、收获的村庄；还有那一条新鲜活跃的小溪，流向三峡、流向大海的小溪，正是对杜甫的深厚的纪念。
比庙堂朴实，
比长碑高大。
在三峡人民口头流传的传说中，杜甫是登过神女峰的，神女峰上至今还有几株茁壮的枣树。
枣花是给神女的。
枣子是给杜甫的。
1982年7月于三峡，明月之夜
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