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第三十五章 勇气之人（第1页）

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运用手中握有的全部有利条件，联系目的与现在的自己，以此完成计划设定。

看似容易，却在这个环节上都存在着困难。追求平局，在普通的对决中或许有捷径甚至显得不光彩，但阿迪尔现在所面对的敌人绝非轻易能放过他，不断在已知情报中寻找，不放过包括身高体重在内的一切细节。

阿迪尔在恢复伤势后，曾有一刹那疑惑为何自己的从者saber能击败远远强于她的pioneer，或许正是在严密扣合的“绝对防御”中寻找到了突破口。虽战至伤痕累累，倒地不起，可无疑他能够成功杀死“库奥斯”，也得益于自己的从者击败了对方的从者。

加百丽的情报数据与阿迪尔曾在哥哥买到的其他圣杯战争情报中的assassin存在明显不同。在这次圣杯战争开始前，埃米德就已经通过各种渠道得到过已知18位“山中老人”的从者情报。

首先，assassin职介正常情况仅能召唤假名“哈桑”的刺客，而堂堂炽天使却会选择以assassin职介降临，并且还不持有职介技能『气息遮断』，改为『附身降临』，等同面前顶级神灵身份的assassin不会狭义上的隐身。

其次，明确将『炽天使』及诸多加百列真身的能力一次罗列在固有技能中，却唯独将『神之魔术』这种模糊的能力为宝具。无论怎么想，炽天使加百列的宝具是号角或者其他专有的能力都不会让人意外，可却偏偏选择大概是每一位高等天使都持有的能力充当宝具。

第一条阿迪尔想不出能视破绽的地方，实力够强的刺客根本不需要隐身，光是站在面前就能让人绝望到放弃。

而第二条，阿迪尔隐约想到了缘由。降格降临的加百丽以另一宝具评级最高a程度，显然达不到ex级别的宝具判定。为了让面板属性中能有一个无法解读级别的数值，彰显炽天使的尊贵，才故意把『神之魔术』这项ex级别的技能放在了宝具位置。

但即便加百丽真的是如此安排，也找不到破绽。

继续深入分析，加百丽无法持有最著名的吹响堕天之战开始的号角，持有的另一宝具为『告死天使』。类似于历代“山中老人”从者的暗杀型宝具，为assassin职介的从者而言非常贴合，等级却仅最高能达到a级别。

为何仅能达到a等级？

阿迪尔仔细观察自己能看到的信息，在加百丽的宝具说明上，清楚写着唯有三类人不可杀死。或许那便是达不到完美的原因。

其一，不可杀死已死之人。

其二，不可杀死没有死亡概念的人。

其三，不可杀死纯善之人。

『告死天使』由此分析更像是一种因果律类别宝具，只要对方可以死，就一定能杀死，对方已经死了，那么就无法发挥用。而最后一条限制……

在阿迪尔的印象里，加百丽在围剿berserker的夜晚第一次出现，当时似乎使用过一次宝具，而对手是能够无限复活的ruler度玛。普通人自然不可能像度玛那样随便被杀死，还能晃晃脑袋站起来。

即度玛符合第二条限制，而最后一条限制……

阿迪尔心中升起了的最后一个疑问，他没想到一条捷径已经出现在了自己面前，或者说一直都存在，只是他原先无法看到而已。

“纯善”是什么概念？

阿迪尔无法对此设下精准的定义，但他愿意尝试，不是拿自己的生命冒险，而是直接询问面前的炽天使大人。

“请问‘纯善之人’是什么意思？”

直白地把这类问题问出来，阿迪尔等同于亲口告诉加百丽自己想要利用其宝具的缺陷。

“无须迷惑，阿迪尔。如果你觉得你是‘纯善之人’，那么就当做是吧。没有什么比审判更加公正的判定方式了吧？”

阿迪尔的表现比加百丽想象中更值得称赞，虽不能指望人类真的寻找到神明的破绽，但故意暴露一个像是破绽的漏洞，等待自己中意的人类发现也是件有趣的事情。

无法通过表情语言探知结果，阿迪尔唯一能确定的是加百丽早已经预计到了结果，一切都在神明的安排下进行，重要的是自己如何经过考验。

阿迪尔选择相信自己的直觉，相信自己是“纯善之人”。一个刚刚杀了“哥哥”的，破坏了全人类获得和平幸福的人，被加百丽都亲自断言是犯下了对人类恶行的有过之人，但加百丽也说了，以神明的视角，可以预见人类看不到的正确性。

阿迪尔相信加百丽在情报中提及的“纯善之人”，绝对只有加百丽她自己才能下达定义，因为对方可是执掌审判权能的炽天使。

如何将“到手”的新牌用在计划上则是阿迪尔下一个难题。靠自己可能不会被加百丽的宝具『告死天使』这条推论，如何运用在追求平局上面？

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