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第一百三十一章 罗马教会上（第2页）

而紫帐汗国第一次把秩序带到乡间，第一次在军队中进行大规模的教育，还试图在乡间建立起自己组织的时候，也就有了一个把自己的理念，传授给大家的机会。而且，由于组织能力更强，而且自办的教育普及程度更高，他们相对于其他教会，就有了很大的优势。

给拜上帝教定下基调的，就是当时的张牧首。

张牧首原本是个道士，不过好像是在家乡不得志，就跑了出来，准备碰碰运气。在金帐汗廷，他结识了伯颜帖木儿、郭盖等人。

但是，金帐汗廷当时信奉天方教，发觉还是不太好混的张道长，于是又转去从事天方教，还组织了一个小教派，招来不少牧民，因此自称张伊玛目。

紫帐一派众人开始自力更生没多久，张伊玛目也来到了这里。当时，因为贵族间战斗不断，加上伯颜帖木儿等人不愿意交教会税，仅有的神父和修士们也离开了不少。民众虽然什么都不懂，但没人带着念经，就觉得心虚，一时人心惶惶。

见此，张伊玛目站了出来，主动带着大家念经、拜天父。反正祈祷仪式这东西，具体怎么弄都差不多，村民们也觉得有个样就行，不用太讲究。

在和郭盖商量之后，张伊玛目又自称张牧首，建立了紫帐汗国第一个教会。

虽然神学水平可疑，但张牧首组织信众的能力非常强，很快就让大家恢复了井井有条的信仰生活。为了方便众人理解，他还找来希腊文的经书，用汉语和当地土话为其作注，给众人讲解。

张牧首为人风趣，平易近人，讲经时喜欢用通俗故事和比喻，甚至编写了一些民谣、唱腔。大家都很喜欢听他布道，最后，连周围的领地，都有好事者来凑热闹。

出名之后，也有一些贵族和教士指责他是异端，还带兵来打他。但那会儿，来攻打紫帐的人太多了，伯颜帖木儿等人也分不清到底是干嘛的，反正一样打就行。郭盖当时还觉得，人红是非多，其他教士嫉妒他，其实是好事。

郭盖建议，既然已经如此，不如直接打出自己的招牌来。

张牧首深以为然。他认为，现在各个教会的自称，都是希腊语、拉丁语写的，没有经过翻译，不好理解传播。虽然有个景教，但景教在这边的影响力似乎很小，不足以依靠。想把教会正规化，还是得走自己的路子。

（本章完）

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